О разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества

Война требует агрессии, требует жестокости, она знает только силу и хитрость. Как раз эти две особенности войны и влияют на социальную мобильность. На силу полагаются те, кто воюет непосредственно: кто сидит в окопах и стреляет на передовой. Потребность в силе взывает к основам дикарей и городских низов. Война не просто пробуждает в них суть, но и ломает все те предохранители, что установило общество. Я уже писал, чем опасно разжигание агрессии дикарей и городских низов, напомню – эта агрессия неизбежно перекидывается на другие классы общества. Дикари и городские низы больше не воспринимают вышестоящие классы, как главные, а наоборот, смотрят на них, как на подчинённых. Неудивительно, что после войны, в обществе наблюдается всплеск насильственной преступности. Появляются организованные преступные группировки, правопорядок разрушается. Поэтому после войны, следует срочно купировать всплеск агрессии. Для этого требуется реабилитировать бывших военных, особенно дикарей и городские низы, снова показать их место в обществе. Реабилитацией занимаются специальные учреждения, но о них я расскажу в отельной главе. Таким образом, боевые действия консервируют дикарей и городских низов, а также побуждают их применять силу уже ко всем другим классам общества, особенно, в мирное время.

Требование силы может привести к деградации середнячков и умных. Многие из них, скорее всего, вступят в психологический конфликт со своей моралью и замкнутся в себе, но некоторые воспримут поведение дикарей и городских низов и перейдут в нижестоящий класс.

Вторая особенность войны – потребность в хитрости, действует противоположным образом. Хитрость требует недюжинных умственных способностей. Военная стратегия – это самое важное в войне и должна она определяться только самыми способными к этому индивидами. Постоянная потребность в размышлениях, разработка планов, манёвры и т. п. заставляют индивида расширять свои знания, применять новые стратегии. Естественно, что в таком состоянии он умственно прогрессирует, середнячок может стать умным, а умный интеллигентом. Именно война превратила Наполеона Бонапарта, неизвестного образованного дворянина с Корсики, в гения войны и интеллигента.

Таким образом, военные действия имеют три следствия – консервацию дикарей и городских низов, деградацию середнячков и умных (следствие силы), и прогресс середнячков и умных (следствие хитрости).

Глава 7. Исправительная система

Система исполнения наказаний существует в каждом государстве и является неотъемлемой его частью. Государство неотделимо от права, а право – от системы принуждения. Список всевозможных наказаний огромен, здесь же я объединю их все в четыре группы: имущественные, телесные, трудовые и связанные с ограничением свободы.

Самым частным наказанием является штраф – денежная сумма, которую правонарушитель должен уплатить государству. Штрафы бывают небольшими, например, 100 руб. за гадание в общественных местах⁵⁶, иногда они исчисляются миллиардами рублей. Наибольшие штрафы предусмотрены для финансовых организаций и крупных компаний.

Как же влияет принудительная уплата денежных сумм на социальную мобильность индивидов? Она влияет лишь тем, что индивид будет придумывать всевозможные способы избежать уплаты штрафа. Например, автомобилисты покупают сканеры фиксаторов скорости на дороге, управляющие и юристы банка составляют документы так, чтобы избежать проблем в будущем. Сегодня даже появилось специальное направление деятельности организации – комплаенс. Штрафы, поскольку они затрагивают имущественную сферу индивида, почти не оказывают влияния на социальную мобильность, за исключением тех, что применяются в рамках репрессий и носят разорительный характер. Последние препятствуют умственному развитию.

Вторую группу наказаний составляют телесные. Наравне с имущественными наказаниями, они являются самыми древними и примитивными. Сегодня, в развитых странах телесные наказания не применяются, и отказ от них носит больше гуманистический характер. Калечение, клеймение, вырывание ноздрей, отрубание конечностей – всё это примеры того, как государство пыталось наказать преступника, не обладая современными способами его исправления (тюрьмами). Выбор этих наказаний был основан, во-первых, на мнимой практической пользе – «вор без руки больше украсть не сможет», во-вторых, – на принципе формального изгнания из общества: преступники становились отверженными, каждый мог наглядно убедиться, что этот индивид представляет угрозу. В-третьих, на примитивном принципе талиона (око за око, зуб за зуб). Думаю, понятно, что телесные наказания никаким исправительным эффектом не обладают, а превращение в отверженного, так и вовсе ведёт к самому худшему, что может случиться с человеком в плане умственного развития – его изоляции.