Читаем О революционном «соединении трёх сторон» полностью

О революционном «соединении трёх сторон»

Председатель Мао Цзэдун указывает, что там, где нужно отобрать власть, необходимо проводить курс на революционное «соединение трёх сторон» и создавать временные революционные представительные органы власти, являющие собой пролетарский авторитет. Было бы лучше называть такие органы власти революционными комитетами.

автор неизвестный

Политика18+
<p><strong>О революционном «соединении трёх сторон»</strong></p><p><emphasis>Передовая журнала «Хунци» (№ 5 за 1967 год)</emphasis></p>

Председатель Мао Цзэдун указывает: Там, где нужно отобрать власть, необходимо проводить курс на революционное «соединение трёх сторон» и создавать временные революционные представительные органы власти, являющие собой пролетарский авторитет. Было бы лучше называть такие органы власти революционными комитетами.

Это — политическая и организационная гарантия победы пролетарских революционеров в борьбе за захват власти. Пролетарские революционеры должны правильно понимать этот курс и правильно претворять его в жизнь.

Революционный триединый временный орган власти должен состоять из ответственных работников революционных массовых организаций, действительно представляющих широкие массы, представителей расквартированных на местах частей НОАК и революционных руководящих кадров. Недопустимо отсутствие какой-либо одной из трёх сторон, игнорировать или недооценивать роль какой-либо стороны было бы ошибкой.

В ходе бурно развернувшегося за полгода с лишним массового движения — Великой пролетарской культурной революции — в полной мере подняты массы и выдвинулось множество новых представителей революционных масс. Широкие революционные массы — это основа борьбы пролетарских революционеров за захват власти у горстки облечённых властью в партии, идущих по капиталистическому пути, основа революционного триединого временного органа власти.

Подлинные пролетарские революционеры и новые представители революционных масс совершили немеркнущие подвиги в Великой пролетарской культурной революции. Это — нарождающиеся силы, воспитанные на идеях Мао Цзэдуна, они воплощают главное направление революции.

Нынешняя борьба за захват власти у горстки облечённых властью в партии, идущих по капиталистическому пути,— это массовое движение снизу доверху, руководимое ЦК партии во главе с Председателем Мао Цзэдуном. В революционном триедином временном органе власти необходимо в полной мере выявлять роль ответственных работников революционных массовых организаций, необходимо относиться со всей серьёзностью к их мнениям, ни в коем случае нельзя рассматривать их как декорацию, ибо они являются представителями широких революционных масс. Не признавать их или принижать их роль — значит отрицать революционные массы, отрицать Великую пролетарскую культурную революцию. Если вытеснять их или смотреть на них как на декорацию, то невозможно создать революционный, представительный, являющийся пролетарским авторитетом временный орган власти, то не может быть и речи о революционном «соединении трёх сторон».

В любом великом революционном массовом движении трудно избежать возникновения тех или иных недочётов и ошибок. Необходимо ясно видеть его сущность и главное течение, ясно видеть главное направление революции. В нынешней Великой пролетарской культурной революции недочёты и ошибки ответственных работников революционных массовых организаций, действительно представляющих широкие массы, это — недочёты, возникшие на пути движения вперёд, это вопрос одного пальца из десяти. Пролетарский революционер должен видеть, что главное направление их борьбы правильно, должен замечать их многочисленные достоинства, со всей скромностью учиться у них; что же касается их недостатков и ошибок, то он должен умело направлять их и со всей искренностью и терпением помогать им исправлять недостатки и ошибки. Следует также иметь в виду, что многие революционные массовые организации, изучая и применяя произведения Председателя Мао Цзэдуна в тесной связи с жизнью, сами указали на имеющиеся в них ошибочные уклоны и на методы их искоренения. Это — проявление весьма ценной революционной сознательности и творческой инициативы. Не кто иной, как сами революционные массы подняли вопрос о том, что, отбирая власть у горстки облечённых властью в партии, идущих по капиталистическому пути, необходимо наряду с этим уничтожить в своей голове своекорыстие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука