Читаем О счете времен полностью

2048 г. (= 1903 г. до Р.Х.) Тот же Авраам, когда ему было 100 лет, родил Исаака, который, как мы читаем во всём Ветхом завете, был первым и единственным обрезан на восьмой день. Эта привилегия была дарована сыну обетования не без великого таинства.

2108 г. (= 1843 г. до Р.Х.) Исаак, когда ему было 60 лет, родил Исава и Иакова, патриархов идумейского и израильского народов соответственно, и жил после их рождения ещё 120 лет.

В те времена первым в Аргосе правил Инах, 50 лет. Его дочерью была Ио, которую египтяне почитают под именем Изиды.

2238 г. (= 1713 г. до Р.Х.) Иаков, когда ему было 130 лет, спустился в Египет в числе 70 душ.

В те времена Аписом, царём Аргоса, в Египте был основан Мемфис.

А Спартоном, сыном аргосского царя Форонея, была основана Спарта.

2453 г. (= 1498 г. до Р.Х.) Времени же, в которое сыны Израилевы пребывали в Египте, было 430 лет, по прошествии которых всё воинство Господне в тот же день ушло из земли Египетской, как свидетельствует книга Исхода; хронографы же считают общее число этих лет от 75-го года рождения Авраама, когда он пришёл в землю обетованную, следуя изданию 70 толковников, которое говорит: «Времени же, в которое сыны Израилевы пребывали в Египте и в земле Ханаанской, как они сами, так и их отцы, было 430 лет. То, что этому по необходимости надо следовать, показывает и истинное предание евреев, которое говорит, что Кааф, сын Левия, который, как известно, родился в земле Ханаана, жил 133 года, сын его Амра, отец Моисея, жил 137 лет, а самому Моисею во время исхода из Египта было 80 лет. Ибо несомненно, что иначе общее число 430 лет просто не могло бы исполниться. С их переводом согласен также апостол, когда говорит: «Аврааму даны были обетования и семени его; не сказано «и потомкам», как бы о многих, но как об одном; «и семени твоему», которое есть Христос. Я говорю то, что завета, утверждённого Богом, закон, явившийся спустя 430 лет, не отменяет и не уничтожает обетования отцов».

2493 г. (= 1458 г. до Р.Х.) Моисей правит в пустыне выведенным из Египта народом Израилевым 40 лет, из которых в первый год он поставил шатер Господу и, завершив работу за семь месяцев, возвёл его в первый день первого месяца второго года. «До этого времени, — как упоминает Евсевий, — пять книг Моисея охватывают, согласно толкованию 70 старцев, деяния 3730 лет». А о том, сколько лет это времени содержит истинное предание евреев, упоминает в первой книге против грамматика Аппиона Иосиф: «У нас нет бесчисленного множества книг, к тому же расходящихся между собой, но есть только 22 книги, которые охватывают историю всех времён и по справедливости считаются боговдохновенными. Из них пять принадлежат Моисею и включают в себя законы жизни и историю человеческого рода до времени самого Моисея. Этот период охватывает чуть менее 3000 лет».

2519 г. (= 1432 г. до Р.Х.) Иисус, как сообщает Иосиф, правит народом Израиля 26 лет, тогда как священное писание умалчивает о том, сколько лет продолжалось его правление. А Евсевий указывает в хронике 27 лет, как мы ещё скажем ниже. В первый год своего правления, в 10-й день первого месяца, Иисус, после того как стало доступным русло Иордана, ввёл народ в землю обетованную. К этому году, как мы находим в хронике названного Евсевия, относится начало 51-го юбилея, согласно евреям, то есть от начала мира прошло 2500 лет, если считать по 50 лет в каждом юбилее. Однако, наше исследование так и не смогло установить общее число лет этого времени. Ибо известно, что до потопа насчитывается 1656 лет, затем ещё 292 года до Авраама, которому было 75 лет, когда он получил обетование Божье; далее, ещё 430 лет обетования и 40 лет правления Моисея, когда, очевидно, исполняется не 2500 лет, как мы отметили выше, а на семь лет меньше, то есть 2493 года.

2559 г. (= 1392 г. до Р.Х.) Гофониил из колена Иудина был по приказу Бога поставлен первым судьёй Израиля; он правил 40 лет. В первые его годы сыны Израилевы восемь лет служили Хусарсафему, царю Месопотамии.

2639 г. (= 1312 г. до Р.Х.) Аод, сын Геры, сына Иеминиева, который одинаково хорошо владел обеими руками — и правой, и левой, правил 80 лет. В первые его годы Израиль 18 лет служил Еглону, царю Моава, пока [Аод], поразив Еглона, не освободил его.

В те времена был основан город Кирена в Ливии.

2679 г. (= 1272 г. до Р.Х.) Девора, пророчица из колена Ефремова, вместе с Вараком из колена Неффалимова правила 40 лет. В начале её правления сынов Израиля 20 лет угнетал Иавин, царь Ханаанский, который правил в Асоре; но, после того как Израилем был убит начальник его войска Сисара, он, наконец, был усмирён и тоже убит.

В это время был основан Милет.

2719 г. (= 1232 г. до Р.Х.) Гедеон из колена Манассии, 40 лет. При нём Израиль семь лет служил мадианитам и амаликитянам, но Гедеон, сражаясь, освободил его.

Был основан Тир, за 240 лет до Иерусалимского храма, как пишет Иосиф.

2722 г. (= 1229 г. до Р.Х.) Авимелех, сын Гедеона, 3 года. Он правил в Сихеме.

Геркулес разоряет Илион.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги