О селекции людей. Откровения расиста

Эти заблуждения, вместе со всеми последующими, «реформистских» наслоений, синдикалистами презрительно отбрасываются. Этика «классовой борьбы» была объявлена во всей своей обнаженной жестокости. «Компромисс» и «эволюция» были также язвительно отвергнуты. Синдикалисты учили, что первые шаги к социальной революции должны быть уничтожением всей дружбы, симпатии или сотрудничества между классами, систематическим культивированием непримиримой классовой ненависти, углублением непреодолимого раскола классов. Все надежды на улучшение жизни общества мирными политическими методами должны были быть решительно отвергнуты, внимание отныне сосредоточено на мрачном деле классовой войны.

Эта война не должна была быть отложена до некоторого благоприятного момента; она должна было начаться сейчас и вестись с постоянно возрастающей яростью до полной и окончательной победы.

Жорж Сорель сказал: «Насилие; классовая борьба без пощады, состояние постоянной войны должны были стать отметинами социальной революции». Как другой французский синдикалист, Пуже, выразил это: «Революция является работой всех моментов на сегодняшний день, а с завтрашнего дня — это непрерывное действие, каждый день борьба без перемирия или задержки против сил назначения грабительских цен».

Методы классовой борьбы были подведены под понятие «прямого действия». Эти методы были многочисленны, наиболее важными из них были забастовка и «саботаж». Забастовки должны быть постоянно проводимыми, из-за любой причины или без причины; если причины нет, тем лучше, так как побеждённые рабочие останутся в угрюмом и мстительном настроении. Соглашения с работодателями должны были быть сделаны только для их нарушения, потому что все это ложь, обман, и обман был оправдан, нет, важен — против «врага». Даже когда на работе синдикалисты не делали хорошую работу, всегда поступали так, что мало работали, насколько это возможно («у себя на уме»), что и было на практике «саботажем», т. е. портили товары и повреждали машины, если это было возможно без обнаружения. Объектом всего этого был ущерб работодателям, деморализация промышленности, сокращение производства, и тем самым они делали условия жизни такими, что массы будут разбужены, чтобы было жарче недовольство и стало зрелым для «массовых акций».

Между тем, всё должно быть сделано, чтобы отравить классовую борьбу. Ненависть должна быть намеренно раздута, не только в массах, но и среди «имущих классов». Каждая попытка примирения или понимания между комбатантами, уставшими от взаимной травмы, должна быть пресечена в зародыше. Сорель говорил: «Для того, чтобы погасить с чёрной неблагодарностью благосклонность тех, кто хотел защитить работника, чтобы встретить с оскорблениями выступления тех, кто выступает за человеческое братство, чтобы ответить ударами сторонникам тех, кто будет распространять социальный мир — все это не в соответствии с правилами модного социализма, но это очень практический метод, показывающий буржуа, что они должны заниматься своими делами… появляется пролетарское насилие на сцене в тот самый момент, когда предпринимаются попытки смягчить конфликты в социальном мире. Насилие отдаёт пролетариату его естественное оружие классовой борьбы, с помощью испуга буржуазии и пользуясь буржуазной подлостью для навязывания им воли пролетариата».

Бескомпромиссный, боевой дух синдикализма выглядит ярко в следующих строках американского синдикалиста Джека Лондона:

«Там никогда не было ничего подобного этой революции в истории мира. Там нет ничего аналогичного между ней и американской революцией или Великой французской революцией. Единственно, разница колоссальная. Другие революции сравнимы с ней как астероиды сравнимы с солнцем. Она одинока в своём роде; первая мировая революция в мире, история которого изобилует революциями. И не только это, для неё это первое организованное движение людей, чтобы стать мировым движением, ограничиваемым только пределами планеты».

«Эта революция — в отличие от всех других революций во многих отношениях. У неё не спорадический характер. Это не пламя народного недовольства, возникающее в течение дня и угасающее в тот же день. Вот 7000000 товарищей, организованные, международные, во всем мире, революционная армия, крик этой армии есть: «Нет пощады»! Мы хотим, все, что вы обладаете. Будем довольствоваться не меньше, чем всем, чем вы обладаете. Мы хотим взять в наши руки бразды правления и судьбу человечества. Вот наши руки. Они сильные руки. Мы собираемся взять ваши правительства, ваши дворцы, и всей вашей кровью обагрить вас…Революция здесь и сейчас. Прекрати, кто может».