Читаем О системе расселения полностью

Поселение:

1) Процесс действия по значению глагола: поселять, поселить.

2) Населенный пункт, селение.

3) Наказание, состоящее в принудительном водворении на постоянное жительство в отдаленных местах.

8. Викисловарь содержит следующие сведения об этимологии термина «поселение» (Использованы данные словаря Макса Фасмера):

Поселение – происходит от глагола поселить, из «по-» и селить, далее от село, от праславянского selo, от которого в числе прочего произошли: древнерусское сєло «жилище; селение; поле»; старославянское сєло(др.-греч.σκηνή, σκήνωμα; ἀγρός) – «населенное место, дворы, жилые и хозяйственные постройки; поле, земля»; русское, украинское селó; белорусское селó; болгарское сéлó – «село»; сербохорватское сѐло (им. мн. се̏ла, род. мн. се̑ла̑); словенское sél – «почва, жилище, местечко, деревня»; моравское selo - «село»; чешское selo – «село, пашня»; польское sioło – «село». праславянское selo – «пашня» совпало фонетически в восточнославянском и южнославянском с sedlo – «поселение», которое лишь в западнославянском можно отличить от sеlо; sedlo представлено в чешском sídlо«местонахождение, сидение», при этом sedlák«крестьянин»; в словацком sedliak– то же, что и древне-польское siodłak – «крестьянин», местное население – Siedlce, н.-луж. Sedło – «жилище», в.-луж., н.-луж. Sеdłаk – «крестьянин».

Последний ряд слов связан с sed– «сидеть»; ср.: готский sitls – «сидение, кресло», латынь sella– «сидение» (из sedlā). Напротив, праславянское selo – «пашня» родственно литовскому salà – «остров», восточно-латышскому sоlа, латинскому solum – «почва», solea – «сандалия»; готскому saliþwōsмн. – «приют, жилище»; древне-восточно-немецкому sаl ср. р. – «дом, жилище», лангобарбскому sala – «двор, дом».

9. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений Н.Абрамова6 (печатное издание М.: Русские словари, 1999. – 431с.) повествует:

Поселение, посёлок – см. деревня, место.

Место, помещение, простор, пространство, площадь, поприще, полоса, поле, поляна, район, промежуток; местность, край, окраина, область, околица, околоток, округ, сторона, страна, территория, уголок; губерния, уезд; город, столица, крепость, местечко, деревня, весь, село, поселение, поселок, поместье, станица, станция, урочище, хутор, аул, колония; позиция, пост; арена, ипподром, циклодром, манеж, ристалище, трек.

Деревня, село, поселок, поселение, станица, местечко, урочище, хутор, весь.

Таким образом, можно сформулировать, что сам термин поселение обозначает процесс образования нового, ранее не существовавшего объекта – села, обозначающего, в свою очередь – место, на которое люди, как говориться, «сели», то есть остановились в своем движении по планете с целью занятия деятельностью по созданию условий и источников постоянного, непрерывного и регулярного обеспечения пищей и другими ресурсами, необходимыми для жизни всех людей находящихся в этом месте в течение, неопределенно долгого, периода времени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология