Читаем О слепой и зрячей вере полностью

Мне приходилось слышать – попы Бога из жадности придумали. История не подтверждает это изречение. Те, кто первыми вышли известить мир о Боге, явившемся во плоти, умерли за свою проповедь. Они умерли мучениками, но не отказались от своих слов: «Мы видели, мы слышали, мы – только свидетели, но все, что мы говорим – правда!»

Имеем вывод первый – жизнь и смерть апостолов доказывают то, что Евангельские события - были.

Следующий вопрос – верили ли в реальность Евангельских событий люди, жившие в то же время и в том же месте?

Да, верили. Первая христианская община возникает после дня Пятидесятницы, то есть меньше, чем через два месяца после Воскресения Иисуса Христа.

Критики христианства упускают из виду, что апостолы проповедовали, прежде всего, своим современникам, а современникам заведомую чушь не всучишь!

Чтобы было понятно, возьмем для примера Великую Отечественную войну. Официальная история утверждает – в ней виновна Германия, так как она напала на СССР 22 июня. На Нюрнбергском процессе была озвучена другая версия – Германия напала потому, что ее вынудили. СССР сам был готов к нападению и не ударь Гитлер первым, наступательную мощь советской военной машины ему было бы не остановить. Так защищали себя на процессе некоторые руководители Германии (в частности – Риббентроп), сейчас эту версию отстаивает публицист В.Суворов (Резун). И та и другая версия имеет массу сторонников (я, во всяком случае, встречал и тех, и других), они горячо спорят, выдавая на гора бездну интереснейших фактов...

А теперь – внимание. Представьте себе, что будет, если сейчас выйдет кто-то и скажет – да расслабьтесь, парни, войны просто не было! Поверит ему хоть кто-то? Появится у него хотя бы один сторонник? Нет – свяжут и почтой в дурдом отправят! Почему? Потому что тысячи переживших войну единогласно скажут – это бред собачий, мы войну на своей шкуре прочувствовали!

Вернемся в Палестину двухтясячилетней давности. Община первохристиан в начале состояла из таких же евреев, как и сами апостолы. Да, потом к ним присоединились и христиане из обращенных язычников, но первый язычник (сотник Корнилий) был обращен уже после того, как количество христиан считали тысячами. Подумайте – были бы у апостолов сторонники и последователи, да еще в таком количестве, если бы проповедь апостолов не имела ничего общего с реальностью?! Ведь эти люди сами жили в том же месте и в то же время! Если бы за проповедью апостолов не было ничего, то и современники им сказали бы – «идите отсюда, не отвлекайте нас от важных дел своими сказками! Мы всю жизнь прожили в Иерусалиме и ничего такого не видели». Однако современники Евангельских событий этих слов апостолам НЕ ГОВОРИЛИ.

Более того – многие из них позже умерли мучениками во время гонений (первые крупные гонения при императоре Нероне, а это 60-е годы первого века – еще живо первое поколение христиан). Как и сами апостолы, они предпочли умереть, но не отказаться от своей вести – «и мы там были, и мы видели, все, что мы говорим – правда!»

Как вы думаете, похоже все это на то, что апостольская весть – просто фольклер или сказки?!

Имеем вывод второй – поведение современников апостолов доказывает то, что Евангельские события - были.

Идем дальше. У апостолов были не только друзья – с самого рождения христианства у него появились и враги.

Прежде всего – иудеи, христианство не принявшие. Ничего удивительного в этом нет – еврейский народ веками ждал Мессию, обещанного ему пророками еще в Ветхом Завете. И вот пришел Христос, жил, говорил, творил чудеса, принял крестную смерть, воскрес... Одни иудеи сказали: «Да, это и есть обещанный Мессия, более того, это сам Бог, ставший Человеком!» Эти люди стали христианами. Другие иудеи возразили: «Это не настоящий Мессия, мы будем ждать другого» (насколько мне известно, именно от этого происходило слово «жид» - то есть «тот, кто ждет»). Народ разделился, возник острый конфликт, из тех, которые только и бывает между близкими людьми – родственниками или соседями.

Верили ли иудеи, не ставшие христианами, в то, что Евангельские события были? Как ни странно – да!

В 70-х годах первого века римские войска разрушили Иерусалим, и иудеи рассеялись по миру. Для того, чтобы не раствориться среди инородцев, вождями народа была выработана талмудическая литература. В этой литературе есть указания на Евангельские события. Интерпретация этих событий, конечно, иная, читать это оскорбительно для христиан, но обратите внимание – указание на эти события есть! Если бы иудеи считали Евангельские события сказками, они бы и говорили – ребята, это сказки, не было ничего. Но иудеи, современные апостолам и не принявшие Христа, ТАК НЕ ГОВОРИЛИ!

Следующие враги христиан – гностики, то есть люди, пытавшиеся перетолковать Евангелие в языческих терминах. Они тоже современники апостолов, и тоже не говорят – ваша весть сказка!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное