О сообщении души и тела

18. Доныне выводят Наитие духовное от души на тело, а не от Бога на душу и, вследствие сего, на тело; а это потому, что никто ничего не знал о Мире духовном, ни о его Солнце, откуда, как от источника своего, исходит все духовное, ни, следовательно, о Наитии духовного на природное. Теперь, когда мне дано бывать одновременно в Мире духовном и в Мире природном и видеть, таким образом, тот и другой Мир, и то и другое Солнце, я вынужден совестью своею заявить об этом, ибо что за польза в знании, если то, что мы знаем, не будет также ведомо другим? Чем бы оно было без этого, если не накоплением богатств для того, чтобы скрывать их в ларчике и лишь по временам наблюдать их и пересчитывать без всякого намерения употребить их на пользу? Скупость духовная - ничто иное. Однако, для того, чтобы вполне знали, что такое Наитие духовное, необходимо знать, что такое , по своей сущности, Духовное и что такое Природное, затем также, что такое Душа человеческая; для того же, чтобы это маленькое сочинение не было неполным, по причине невыяснения этих предметов, необходимо обратиться к соответствующим статьям Достопамятного, включенным в Сочинение о Любви Супружеской, а именно: о Духовном п. 326 по п. 329, о Душе человеческой п. 315, и о Наитии Духовного на Природное, п. 389, и кроме того, п. 415 по п. 422.