О Суде Божьем и о том, почему Господь запрещает мстить. Разговор о псалме 7.

Ночь прошла, ее ужасы отступили. Но настала новая напасть – молодой отшельник понял, что страшно проголодался. Он нашел кусты со съедобными ягодами. Бродя между кустов, он тоже молился: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного»! Одна молитва приходилась на одну ягодку. Постепенно отшельник не то, чтобы наелся, но грызущее ощущение голода утихло. Прошло немного времени, и солнце начало склоняться к закату. И вновь ужасы ночи подступили к молодому человеку. И вновь он молился: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного»!

Так шли дни, месяцы, годы. Отшельник привык довольствоваться скудной лесной пищей, привык к жизни среди хищных зверей. Но на него ополчились его собственные страсти – воспоминания о жизни среди людей, со всеми ее сладостями, гнали его прочь из леса. Потом на молодого отшельника стали наступать бесы. Но и при нападении собственных страстей, и при бесовских наваждениях, молодой отшельник не переставал прибегать к испытанному оружию, молитве: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного!»

Он так и не ушел из леса. Огромный, доступный лишь не многим подвиг принес свои плоды – Господь открылся этому человеку и в его сердце поселился несказанный покой, то, что Евангелие называет «миром Христовым» (Ин. 14:27). Но на всю жизнь отшельник крепко запомнил одно – если Господь не поможет, если Господь не защитит, то тщетны все человеческие усилия. И потому до конца жизни, в радости и в горести, он продолжал взывать к Господу: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного»!

Вот такая история, читатель. И этот отшельник, и псалмопевец Давид не были лентяями, и прилагали свои человеческие усилия для достижения своих целей. Но они поняли то, чего часто не понимают современные, слишком уверенные в себе люди – если Господь не благословит, - любое дело разрушится; если Господь не защитит, - ничто не спасет.

«Да не когда похитит яко лев душу мою, не сущу избавляющу, ниже спасающу» (Пс. 7: 3).

Не против каждого человека восстает собственный сын. И не каждому человеку выпадает воевать так часто, как воевал Давид. Но «дьявол, как лев, ходит, ища кого поглотить» (1 Перт. 5:8), и этот лев не оставит в покое ни одного человека. Ненавидящий Бога, сатана не способен творить, способен лишь разрушать, разрушать всё, до чего сможет дотянуться. И он, конечно же, поглотит нас с тобой, читатель, если мы не станем прибегать к Тому Единственному, Кто может защитить от сатаны, к единственному Избавляющему и Спасающему – к Господу.

«Господи Боже мой, аще сотворих сие, аще есть неправда в руку моею, аще воздах воздающим ми зла, да отпаду от враг моих тощ. Да поженет убо враг душу мою и да постигнет, и поперет в землю живот мой, и славу мою в персть вселит» (Пс. 7:4-6).

Да преследует враг душу мою и да настигнет, если есть неправда в руках моих. И если я отомстил тем, кто сделал мне зло, то пусть попаду я в руки врагу, дьявол – такой смысл видится в этих словах псалма.

Присмотримся к ним внимательно, читатель – Давид просит Господа избавить его от рук гонящих его, но считает, что если он был мстительным, значит - достоин быть поверженным сатаной!

Не мстить – одна из самых трудно выполнимых заповедей. Люди любят месть. Если посмотреть фильмы или телепрограммы, посвященные мстителям, то можно заметить – они вызывают только восхищенные комментарии. Ах, какой молодец этот мститель, ах, если бы все были такими!

Скажу сразу – если в моей жизни случиться какая-то история, подобная тем, после которых мстят, то я совсем не уверен, что смогу не мстить.

Но в данный момент мы ведь не говорим о том, как лично я поступлю в том или ином случае, правда, читатель? Мы пытаемся понять, как об этом говорит Святое Писание.

При внимательном изучении видно, что Писание считает нормальным наказание преступника по закону, поэтому и говорит апостол Павел, что «начальник не напрасно носит меч» (Рим. 13:4).

Но что если преступление произошло, а законного наказания за него нет? Что тогда? Обычный человек скажет – тогда отомсти, произведи суд и наказание сам!

Но Писание говорит не так: «не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отомщение, Я воздам, говорит Господь!» Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; ибо делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побеждаем злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:19-21).

Вот так, дорогой читатель – Писание мстить запрещает.

Почему – так? Какая разница, кто воздаст – обиженный человек или Господь?

Есть разница. Но, во-первых, нужно понимать – люди мстят, потому, что боятся, что справедливого возмездия злодею не будет. Будет, читатель, будет – Писание говорит об этом прямо - Господь воздаст! Хотя, быть может, и не сразу. Вспомни, читатель, историю Давида и Урии! Неужели не воздал Давиду Господь?! И неужели Давид страдал за свой грех мало?! Но – не сразу, это да.