О суевериях — всерьез

С такой верой шел к «святым мощам» и крестьянин Чекутенков. Избавление от глухоты он получил, можно сказать, из своих собственных рук. Тем более что в данном случае и не было никаких мощей. Когда после революции по требованию народа гробница Симеона Верхотурского была вскрыта, в ней не нашли ничего, кроме трухи. А исцеление Иванова? Крестьянин прозрел, но как? Оказывается, помимо истерической слепоты у него еще было бельмо на глазу. Так вот, силы религиозной святыни хватило только на то, чтобы восстановить парализованную работу глазных нервов, а бельмо так и осталось бельмом, и он мог видеть только одним глазом. Что же касается бельма, то тут требовалась уже помощь хирурга. Ни у одного из калек от прикосновения даже к самой «святой» святыне не выросла оторванная снарядом на фронте нога, ни у одного из слепых от рождения не восстановилось зрение.

Исцелиться «чудесным образом» могут лишь люди с заболеваниями не органическими, а истерического характера, то есть возникшими на нервной почве. Например, с истерическим параличом шейных нервов, когда человек не может повернуть шею. Вот он, сильно возбужденный, надеясь и веря в свое исцеление, прикладывается к «чудотворной» иконе. При этом контрвнушение столь сильно действует на нервную систему, что стойкий болезненный очаг торможения, прекративший работу шейных мышц, исчезает, — пораженный недугом выздоравливает прямо на глазах других людей. И конечно же, такое излечение производит на них неизгладимое впечатление. Уже более века небольшой городок на юге Франции Лурд славится среди католиков «чудесными» исцелениями. Благотворной силой здесь якобы обладает водный источник, искупавшись в котором можно избавиться от любой болезни. В действительности же в основе лурдского «чуда» лежит четко продуманная церковью система воздействия на сознание паломников.

Кто едет в Лурд? Как правило, люди, которые очень надеются на чудесное исцеление. Ведь о здешних «чудесах» говорят с кафедр всех католических соборов, пишут в газетах, рассказывают очевидцы. И вот болящие собираются в путь. С этого времени все внимание и разговоры — только о чудесных исцелениях. И тут уже за паломников берутся «святые отцы». Каждый вагон в поездах, идущих в Лурд, сопровождают монахи, специальные «сестры» и «братья» милосердия. Они знакомятся с каждым больным и их родственниками, рассказывают им всевозможные истории о целебной силе святынь Лурда, раздают специальные книжки, фотографии выздоровевших после паломничества.

Когда пассажиры прибывают на место, их встречают другие церковнослужители и ведут в «святой грот». Они молчаливы, редкие слова произносят многозначительно. Во время молитвы у грота все хором бессчетное число раз повторяют одно и то же: «Господи Иисусе исцели наших больных! Всемогущая дева, спаси нас!» Все с большей верой и надеждой произносят собравшиеся эти фразы, все нарастает нервное возбуждение. И вот, уже в толпе молящихся раздаются громкие вздохи, истерические выкрики.

Нетрудно видеть, какое большое значение имеет здесь слово, внушение и самовнушение. Создается обстановка, способствующая возникновению гипнотического состояния. «…Глаза больной, еще лишенные всякого выражении, расширились, а бледное лицо исказилось, словно от невыносимой боли, — пишет Эмиль Золя в своем романе «Лурд». — Она ничего не говорила и, казалось, была в отчаянии. Но в ту минуту, как пронесли святые дары и она увидела сверкнувшую на солнце дароносицу, ее словно ослепило молнией. Глаза вспыхнули, в них появилась жизнь, и они загорелись, как звезды. Лицо оживилось, покрылось румянцем, осветилось радостной, здоровой улыбкой. Пьер увидел, как она сразу встала, выпрямилась в своей тележке…

Безудержный восторг овладел тысячами взволнованных паломников, давивших друг друга, чтобы увидеть исцеленную, оглашавших воздух криками, словами благодарности и восхваления…»

Рассказывая о лурдских «чудесах», церковники утверждали, что там ежедневно случалось по нескольку чудесных исцелений. За сто лет в особую книгу были записаны тысячи имен якобы ставших здоровыми людей. Однако проверка (ей занималась специальная комиссия, состоявшая из врачей) показала: за это время в Лурде произошло лишь четырнадцать исцелений. И все они вполне объяснимы наукой.

Вспомним историю. Ведь подобные методы лечения были известны еще в древнем мире. Доктор медицинских наук, профессор В. Е. Рожнов пишет: