О суевериях — всерьез

Вы уже, наверное, догадались, как такое могло случиться. Крестьяне были убеждены во всемогуществе этого колдуна, верили в то, что он способен «наслать» болезнь. В результате слова старика, его внушение оказали на психику людей, на их сознание столь сильное воздействие, что у них начались физиологические расстройства. О методах лечения, которые применяют колдуны и знахари различных народов, рассказывает врач Гарри Тайт в своей книге «Свидетель колдовства». Он своими глазами наблюдал многие обряды исцеления у современных племен Южной Америки и Африки. Вот отрывок из его книги:

«Я пришел к выводу, что африканские колдуны знают и применяют силу психологического воздействия. Несомненно, они обладают также весьма богатыми знаниями лекарств. Современное «чудодейственное» лекарство сериазил, например, было известно знахарям и миссионерам в Африке и применялось ими для лечения гипертонии и умственных расстройств задолго до того, как о нем узнала европейская медицина. Однако использование неизвестных лекарств не может объяснить всего, что я видел. Я убежден, что очень многое зависит от умелого применения прикладной психологии. В этом, знахари и колдуны достигли столь многого, что нам, современным врачам, почти невозможно понять их методы»…

Далее описывается обряд «воскрешения из мертвых»: «На земле лежал молодой парень с широкой грудью и сильными руками. Я сел так, чтобы заслонить его своим телом, попытался нащупать пульс. Признаков биения сердца не было. Нас окружила группа из тридцати человек. Низкими голосами они запели ритмичную песню. Они пели все быстрее и громче. Казалось, что звуки эти услышит и мертвый…» И «мертвый» неожиданно попытался повернуться. Крики окружающих слились в сплошной вопль. Барабаны стали бить еще яростнее. Лежащий повернулся, поджал под себя ногу и медленно встал на четвереньки. Его глаза, которые несколько минут назад не реагировали на свет, теперь были широко раскрыты. Можно не сомневаться, заключает Райт, что здесь не обошлось без гипноза, вернее, без самогипноза, хорошо знакомого йогам. По-видимому, парень с помощью самогипноза выработал в коре головного мозга «сторожевой пункт», отвечающий на определенные музыкальные ритмы. И когда услышал такую музыку, то сразу пришел в себя.

У многих племен Африки вера в могущество колдуна исключительно велика. В Сьерра-Леоне заболел один юноша. Как выяснилось, он оскорбил вождя и тот в отместку «наложил на него заклинанье»: оскорбитель должен умереть. Врачу-европейцу больной сказал, что раз вождь (он же колдун) пожелал его смерти, то ничего сделать нельзя. С каждым днем парню становилось все хуже. Тогда врач нашел выход — привез больного к вождю попросил простить его. Прощение было дано, и юноша вскоре выздоровел.

Подобные случаи встречаются и среди индейских племен Американского континента. Тот же Г. Райт с нескрываемым удивлением однажды стал свидетелем быстрой смерти мальчика-индейца, которому местный колдун вынес приговор: «Через три дня ты умрешь!»

Комментируя этот рассказ, профессор В. Е. Рожнов объясняет: