Каковы же были причины отказа от разумного начала в эволюции во времена Дарвина? Понятно, что основные причины
находились в области политики и идеологии, а именно, после Французской революции в Европе начиналась эра господства атеистических взглядов. Теперь уже можно было практически безнаказанно отрицать существование бога-творца, и выдвигать альтернативные гипотезы возникновения мира. Более того, это даже приветствовалось и с нетерпением ожидалось прогрессивной частью общества. Ведь если бог изгнан из идеологии, то очень хочется изгнать его и из науки, иначе идеология остается шаткой, без прочного научного фундамента.Хорошей иллюстрацией этого ожидания является следующий факт из истории.
То есть общество было
вполне готово принять эволюцию без участия Творца даже без достаточного научного обоснования и с анонимным автором. А уж когда в 1859 году вышла книга "Происхождение видов" Чарльза Дарвина, который был довольно известным ученым-натуралистом, то она с восторгом была принята атеистическим сообществом.В чем же суть идей Дарвина? Вот как об этом написано в одной из статей цикла "Тайна появления жизни на Земле".
На самом деле Дарвин предложил гипотезу
естественного отбора, основываясь на аналогии с искусственным отбором. Другими словами, потомки несколько отличаются от родителей, чем люди давно научились успешно пользоваться при выведении новых пород животных или растений. И Дарвин предположил, что этой изменчивости потомков достаточно, чтобы со временем возникла не только новая порода, но даже и совершенно новые виды животных и растений. Идея, конечно, выглядит сомнительно, с учетом того, что новые виды за многие столетия искусственного отбора так и не появились. Но, с другой стороны, если встать на точку зрения твердого материализма с его полным отрицанием каких-либо разумных творческих сил, то по иному эволюция и не могла идти. Из данных палеонтологии следует, что вначале были одноклеточные, а затем появились многоклеточные, которые со временем усложнялись.