«О текущем моменте» № 4 (40) 2005 г.

[15] Мысль о том, что объективная истина «подшита в дело и хранится в архиве», в который имеют доступ только особо доверенные бюрократы, наиболее ярко проявляется в деятельности церковных бюрократий, чьи архивы простираются в прошлое подчас на несколько тысяч лет.

[16] Кто? Где? Когда? С кем? По чём? И т.п.

[17] Лжесоциалистического, а не социалистического, поскольку и те, и другие приверженцы толпо-“элитаризма”, претендующие на роль лидерствующей “элиты” в процессе перехода к провозглашаемому ими тому или иному «светлому будущему», за которое они призывают всех бороться.

[18] Многие приверженцы Концепции общественной безопасности по своему эмоциональному строю тоже тяготеют к пламенным революционерам, но являются своего рода «двурушникам» в том смысле, что интернационал— (глобальность притязаний) и национал— (притязания на построение государственности в масштабах России как базы для глобального проекта) у них соединяются в неком коктейле.

[19] Одна из книг об образе жизни нынешней цивилизации названа «Потреблятство» (Девид Ванн, Джон Де Грааф, Томас Найлор, “ПОТРЕБЛЯТСТВО: Болезнь, угрожающая миру”; перевод с английского Н.Макаровой, издательство «Ультра», 2004 г., 392 стр.):

«Что такое потребительство — образ жизни или заразная болезнь? Зачем люди покупают вещи: потому что они в них нуждаются, или потому, что в них нуждается пожирающий их микроб потреблятства? Группа американских журналистов создала телевизионное шоу, в котором изучала поведение своих соотечественников — самых оголтелых и безудержных потребителей современности. На основе этого цикла передач и возникла книга, разсказывающая о механизмах, вгоняющих общество в штопор безудержного потребительского азарта, удовлетворяемого за счёт всего остального человечества» (из анонса на выход книги в переводе на русский язык).

Как называется эта книга на языке оригинала — мы не знаем, но русское название — эффективное в смысле вызова порицающих «потреблятство» ассоциаций и эмоций, характеризующих его как зло.

[20] Требуется система принудительного лечения от алкоголизма и наркомании и индивидуально ориентированные программы помощи в их социальной реабилитации. Для того, чтобы эта категория не воспроизводилась в новых поколениях, необходима государственная программа отрезвления общества и пропаганды абсолютной трезвости, против чего встанет весь алкогольный бизнес и изрядная доля «культурно» пьющих и курящих.

[21] Ими могут быть конкурирующие бюрократии зарубежных государств; внутренняя оппозиция, претендующая на осуществление иного режима паразитизма в своём государстве; силы, стремящиеся к искоренению паразитизма из жизни общества (выступая против них, всякая бюрократия выступает против Бога).

[22] Тех, кто либо не «смог поступиться принципами», либо настолько обленился и отупел, что не смог найти себе место в сложившемся после 1991 г. устройстве жизни общества.

[23] То обстоятельство, что «национальной идеи» у бюрократии нет, проявляется в том, что она не может её выразить в слове, соответственно и в политике она не может выразить ничего кроме своих кланово-корпоративных интересов.

[24] Что касается КПРФ, то она в этой системе выглядит особенно карикатурно: её руководство в центре и на местах — это бюрократы, которые никак не могут определиться в том, изображать ли им перед толпой реформаторов, либо пламенных революционеров. В Думе они изображают реформаторов, а на митингах — пламенных революционеров, не умея быть ни тем, ни другим.

[25] У Бориса Годунова было намерение построить в Кремле храм Соломона, к срыву которого привела смута начала XVII века, в ходе которой Борис Годунов умер.

[26] В этой связи приведём фрагмент из Послания Президента России Федеральному Собранию 2005 г.:

«Прежде всего, Россия была, есть и, конечно, будет крупнейшей европейской нацией. Выстраданные и завоёванные европейской культурой идеалы свободы, прав человека, справедливости и демократии в течение многих веков являлись для нашего общества определяющим ценностным ориентиром.