«О текущем моменте» № 6(78), 2008 г.

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков[31]. Не нарушить пришёл Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё», - Матфей, 5:17, 18.

Таким образом при признании священности Библии и убеждённости в неизвращённости в ней Откровений Свыше, расово-«элитарная» доктрина «Второзакония-Исаии» (по названиям цитированных выше ветхозаветных книг) становится главенствующей политической доктриной в культуре библейской региональной цивилизации, а Новый завет программирует психику паствы церквей, основанных на имени Христа и действующих от Его имени, на подчинение этому проекту порабощения человечества от имени Бога:

«… не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», - Матфей, 5:39, 40. «Не судите, да не судимы будете» (т.е. решать, что есть Добро, а что Зло в конкретике жизни вы не в праве, и потому не противьтесь ничему), - Матфей, 7:1.

Это - конкретный смысл Библии, и именно этим смыслом управляется вся библейская региональная цивилизация. Всё остальное в социологической доктрине Библии - мелочи и сопутствующие этому обстоятельства. И это же - концепция глобализации, целенаправленно проводимая в жизнь на протяжении примерно 3 000 лет, если относить исход древних евреев из Синайской пустыни к концу 2-го тысячелетия до н.э.

По сути приведённая выше подборка цитат из Библии - глобально-политический проект, который:

· В одном своём аспекте, предполагает скупку планеты со всеми обитающими на ней и всем их имуществом на основе расово-мафиозной монополии иудеев на международное и транснациональное ростовщичество и построение глобальной системы долгового рабства.

В терминах теории игр институт кредита со ссудным процентом - ростовщичество - «игра с ненулевой суммой» [32]. В кредитно-финансовой системе со ссудным процентом в выигрыше всегда корпорация ростовщиков-кредиторов в целом, хотя отдельные её участники могут оказаться и в проигрыше, а вне её кто-то может финансово преуспеть, провернув выгодную сделку благодаря займу и отдав долю из полученных в ней доходов ростовщику (в этом случае ссуду и проценты по ней возвращает ростовщику конечный потребитель продукции через цепочку сделок купли-продажи, соединяющей его с ростовщиком-кредитором); если же бизнес, в котором прямо или опосредованно участвуют кредитные деньги, ожидаемых доходов не приносит, то всё равно ростовщик получит своё и больше - заёмщику придётся вернуть ему и сумму ссуды, и проценты по ней, но платить придётся уже не из кармана конечного потребителя, а из своего, возможно распрощавшись со своею собственностью. При этом ссудный процент, относимый на себестоимость продукции, является главным генератором роста цен. Кроме того за счёт перекачки платёжеспособности из общества в корпорацию ростовщиков он же создаёт дефицит денежной массы по отношению к торговому обороту при заявленной стоимости товаров, выставленных на рынок, генерирует заведомо неоплатный долг, некоторым образом распределённый по обществу, и уничтожает платёжеспособный спрос. Но экономическая наука библейской цивилизации этой проблематикой принципиально не интересуется…

· А в другом своём аспекте, предполагает уничтожение всех, кто не пожелает подчиниться этому проекту, предоставив всем прочим статус заложников заправил этого проекта.

Соответственно принципам построения библейского проекта управления глобализацией транснациональная корпорация ростовщиков-кредиторов (а точнее - её заправилы) может заплатить какую угодно монопольно высокую цену за всё: хоть за нужную им политику - хоть за убийство или свержение непродажных политиков.

Чем это лучше гитлеризма? - вероучителя библейских культов и прочие «гуманисты от Библии» молчат, хотя принципиальная разница для непредвзятого человека просматривается только в одном:

· Гитлер полагал, что «расой господ» должны стать немцы (точнее - потомки членов СС, прошедших контроль на соответствие расово-«элитным» стандартам), и начал осуществление проекта военной силой;

· а зачинатели библейского проекта роль «расы господ» возложили на древних евреев и их потомков, а грубой военной силе предпочли принцип «где не пройдёт могучее войско, пройдёт осёл, навьюченный золотом».