«О текущем моменте», № 4(52) 2006 г.

В России трудом праведным не наживёшь палат каменных. В стране, в отношении населения которой на протяжении десятилетий ведётся экономический геноцид и подавляется развитие интеллекта людей, бандитизм и азартные игры как попытки выжить по праву сильного или везучего — неизбежны. Но для того, чтобы такая политика в России стала невозможной, РПЦ за 1000 лет своего пребывания на земле Руси не сделала ничего…

[47] Вообще-то это утверждение противоречит «Всеобщей декларации прав человека», принятой ООН 10 декабря 1948 г.

[48] Учение РПЦ для многих людей в силу особенностей библейской социологии и «святоотеческого предания» тоже звучит как назойливое требование отступиться от Промысла Божиего и влачить существование в рабстве заправил библейского проекта порабощения всех.

[49] И этот тезис противоречит «Всеобщей декларации прав человека» ООН.

[50] Опять вопрос: как можно гармонизировать притязания одних на рабовладение и желание других жить свободными и не паразитировать самим на труде и жизни других?

[51] Ну а если традиции порочны, а традиционные вероучения от Бога в некоторых аспектах дальше, чем ЦК КПСС от коммунизма, — тогда как быть?

[52] Один из аспектов этой истории состоит в том, что в те времена многие верили не Богу, а Исаии — так называемому «ветхозаветному евангелисту», — “пророчества” которого (Исаия, гл. 53) программировали психику людей и иудейского общества в целом на уничтожение Мессии. Об этом в материалах Концепции общественной безопасности см. в работе “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”.

[53] Именно о достоинстве и правах, а не о правах и достоинстве, поскольку права — следствие достоинства, лежащего в их основе.

[54] При этом не стоит самообольщаться тем, кто употребляет алкоголь, курит якобы «в меру», якобы когда хочет (а когда не хочет — то не пьёт и не курит). Реально интенсивность систематического воздействия разного рода дурманов на их психику такова, что говорить о трезвости их духа не приходится (последствия новогоднего фужера шампанского при рассмотрении интеллектуальной деятельности на пределе возможностей человека компенсируются через 2 — 3 года, и то же самое касается воздействия однократного употребления пол-литра пива).

Тем самым индивид, допускающий в своём рационе разные дурманы и психотропные вещества в любом количестве, — уже сходит с того пути, на котором он может стать человеком и осуществлять Божий Промысел. Особенно это касается тех, кто уже уведомлён об этом, но продолжает настаивать на том, что волен жить так, как ему захочется. Более обстоятельно об этом см. в работе “Принципы кадровой политики”, бoльшая часть которой помещена также в качестве Приложения в постановочные материалы курса “Достаточно общая теория управления” факультета Прикладной математики — процессов управления С-Петербургского государственного университета и факультета Безопасности ИВТОБ С-Петербургского государственного политехнического университета.

[55] Чарльз Дарвин некогда сказал: “Обезьяна, однажды опьянев от бренди, никогда к нему больше не притронется. И в этом обезьяна значительно умнее большинства людей» (приведено по публикации “Орангутаны — культурное племя” в газете “Известия” от 8 января 2003 г.;

интернет-адрес: ).

[56] Возрастному периоду, когда половые инстинкты уже пробудились и завершается генетически запрограммированный процесс формирования структур организма (тела и биополя).

[57]Особое пояснение.

Это утверждение подразумевает, что тезис иудаизма о том, что людьми являются только евреи, а остальные — человекообразный «рабочий скот», данный иудеям в услужение, — несостоятелен.

[58] Мы обошли молчанием буддизм, вероисповедания на основе Вед и сохранившиеся до наших дней сугубо национальные верования народов, поскольку это потребовало бы привлечения к рассмотрению большего количества сведений и увеличило бы объём настоящей записки. Тем не менее необходимо указать на одно принципиально значимое обстоятельство, касающееся буддизма, традиций вероисповеданий на основе Вед, разных версий национального «шаманизма». Все они обладают одной особенностью, отличающей их от исторически сложившихся «Авраамических» вероисповеданий (восходящих к библейскому патриарху Аврааму):

· если в «Авраамических» традициях люди в их большинстве только говорят о том, как надо жить по-божески, нежели это делают (Один из вопросов Христа об этом: «Что вы зовёте Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?» — Лука, 6:46);

· то буддизм, йогические практики на основе Вед, шаманистские практики ориентированы на то, чтобы их приверженцы, идущие по их пути, в своём личном жизненном опыте пережили то, о чём говорят соответствующие традиции как о цели личностного развития человека.

[59] Самоназвание папы римского — глобального иерарха в белой ермолке.