Читаем «О текущем моменте», № 4(52) 2006 г. полностью

“Наверное, нужно, чтобы при урегулировании общественных конфликтов учитывался как первый, так и второй взгляд. Вот к такому сочетанию различных взглядов на права человека, на их место в обществе и на само устройство общества мы должны прийти, если хотим избежать конфликта цивилизаций” [26], — подчеркнул о. Всеволод.

Он также отметил, что в Русской Церкви готовы работать с самыми разными общественными силами, в том числе с правозащитными организациями, даже видя мировоззренческую разницу с некоторыми из них.

“Чего бы не хотелось видеть в будущем, — это попыток утвердить радикально-либеральный взгляд на права человека как единственный, безальтернативный и не подлежащий обсуждению”, — сказал собеседник агентства.

Так, например, некоторые люди, по его словам, считают, что свобода творческого самовыражения абсолютна, “а на самом деле даже в международном праве говорится о том, что эта свобода подлежит ряду ограничений, в том числе связанному с общественным порядком, нравственностью и интересами других людей”.

“Абсолютное большинство православных христиан считает, что эта свобода не должна приводить к оскорблению чувств верующих и поруганию их святынь. Нам надо привыкнуть к тому, что политика и общественные решения должны учитывать позицию как первых людей, так и вторых”, — заключил представитель Русской Церкви. (…)» .

«Москва, 5 апреля 2006 г.

После открытия X Юбилейного Всемирного Русского Народного Собора состоялась краткая пресс-конференция, в которой приняли участие Святейший Патриарх Алексий, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, полномочный представитель президента РФ в Центральном федеральном округе Г.С.Полтавченко, уполномоченный по правам человека в РФ В.П.Лукин и председатель Союза писателей России В.В.Ганичев, сообщает пресс-служба Московской Патриархии.

Предстоятель Русской Церкви в своём выступлении отметил возросшую роль Собора в жизни общества. Говоря о целях открывшегося Собора, Святейший Патриарх подчеркнул, что темы, которые будут обсуждаться в ходе его работы, касаются традиционных основ жизни общества: «Мы говорим о вере, о человеке, о жизни его на родной земле и о миссии России в наступившем тысячелетии», — сказал Патриарх.

«За годы существования Собора он стал крупнейшим общественным форумом, на который собираются люди разных политических убеждений, люди, принадлежащие к разным слоям общества, — отметил Святейший Патриарх. — Участники прибывают как из многих регионов России, так и из стран ближнего и дальнего зарубежья».

Предстоятель Русской Церкви в своём выступлении остановился на роли Всемирного Русского Народного Собора. Его Святейшество отметил, что за последние полтора десятилетия история России драматически менялась, возникали и исчезали политические партии, многие общественные движения и организации, но Всемирный Русский Народный Собор, образованный в 1993 году, неуклонно продолжает свою деятельность. «Это свидетельствует о том, что идеи, рождённые Собором, востребованы обществом, а в его работу включаются всё новые люди», — сказал Святейший Патриарх Алексий.

О возросшей роли Всемирного Русского Народного Собора свидетельствует и тот факт, что в июле 2005 года Всемирный Русский Народный Собор получил консультативный статус при Экономическом и социальном совете ООН. Это, по словам Святейшего Патриарх Алексия, позволяет организации вести межцивилизационный диалог на самом высоком международном уровне и тем самым свидетельствовать о духовной традиции нашей страны.

В заключение Его Святейшество выразил надежду на то, что работа нынешнего Юбилейного Собора будет плодотворной, обретёт новые формы и послужит на благо общества.

05 / 04 / 06» .

В общем, «пиар-кампания» на тему «Русская доктрина — Сергиевский проект — основа светлого будущего России»[27] продолжается…

2.3. На Соборе, как и было обещано, выступил митрополит Кирилл с докладом о правах человека в их понимании руководством РПЦ. Те кадры, которые показывало телевидение, сообщая о ходе Собора, напоминали кадры съездов и пленумов ЦК КПСС: докладчик на трибуне, за спиной президиум, выражения лиц у большинства — «протокольное», у меньшинства — «отсутствующее». Очевидная разница только в том, что тогда докладчики и сидевшие за столом президиума были исключительно в «светском» одеянии, а на Соборе многие были в «служебной форме» своих конфессий.

Поэтому, чтобы не становиться рабом внешних впечатлений, обратимся к содержанию. Ниже мы приводим доклад митрополита Кирилла по публикации на сайте Московского патриархата (комментарии в сносках по тексту наши):

* * *

Права человека и нравственная ответственность

Ваше Святейшество! Уважаемые дамы и господа! (выделено нами как по сути — протокольное обращение[28]). Дорогие братья и сестры!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература