О вере славян. Научное эссе

Рассмотрим, как математика характеризует понятие «берег-река». Это важно, ибо вносит ясность в суждениях о вере. Итак, у нас есть понятийный язык математического анализа. Как с помощью него дать определение абсолютной пустоте? Для чего это нужно? Это нужно для того, чтобы даже в абсолютном отсутствии чего-либо увидеть характерные для личности черты, ибо только так нам удастся по образу Божьему сотворить мир из ничего. Творчество Отца Небесного состоит в том, что Он как бы постоянно смотрит в зеркало и видит Своё отражение в нём. Вот это отражение Бога находит место даже в бездне, в абсолютном ничто и это отражение предстает перед нами в данном привычно созерцаемом образе, коим является Вселенная. Мир – это не Он, а Его зеркальное отражение, выраженное в Его творчестве. Подобное рождает только своё же подобие. Сообразуясь с этим, что Бог создал мир из ничего, мы должны сотворить тоже самое. Чтобы поднять жизнь там, где её нет, надо видеть в этой бездне то, что характерно живому и через созерцание самого себя в отражении возлюбить. По весне после схода снега земля пуста и оная имеет заунывный вид: в ней только пожухлая прошлогодняя трава. Но светит Солнце, принимает этот ужасный мир таким, каков он есть и, обогретая земля, вдруг начинает преображаться и даже цвести многоцветием. Тоже самое и здесь. Нам предстоит в абсолютной пустоте найти характерные для личности черты, чтобы построить из ничего целый мир и понять веру древних славян. Любящая мать в своём дитя видит Божественное и терпит все, даже если он неисправимый преступник. Её любящее сердце видит в нём живое, коему предстоит расцвести и потому всё прощает, не перестает надеяться на то, что её повзрослевшее дитя станет лучше. Иными словами, начиная поиски жизни там, где её нет – это мы совершаем естественное для нас – акт любви. Итак, мы хотим из ничего сотворить мир. Надо сказать, что в дальнейшем этот акт любви по отношению к пустоте мы проявим посредством также иных понятийных языковых систем, кои окажутся востребованными при обсуждении веры. Итак, начнём.