О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Ковалевская С. В. Воспоминания и письма. М., 1961.

Лосский Н. О. Достоевский и его христианское миропонимание. Нью-Йорк, 1953, М., 1994.

Аосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994. Этот сборник включает переиздание работы «Достоевский и его христианское миропонимание».

Мочульскмй К. Достоевский. Жизнь и творчество. Париж, 1947.

Соркина Д. А. Об одном из источников образа Льва Николаевича Мышкина // «Ученые записки Томского гос. университета». Вопросы художественного метода и стиля. 1964, вып. 48.

Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. Т. 6 (Царевич Алексей Петрович). СПб., 1859.

Федотов Г. П. Святые древней Руси. New York, 1959. 3–9.

Шмемап А. (Протоиерей). Великий пост. Изд. 2-е. Париж, 1986.

Frank Joseph. A Reading of “The Idiot”. The Southern Review. Volume V. 1969. No. 2. P. 303–331.

Frank Joseph. “Freud’s Case-History of Dostoevsky” // Dostoevsky. The Seeds of Revolt, 1821–1849. Princeton, NJ, 1976. Pp. 379–391.

Guardini. Dostoevsky’s Idiot. A Symbol of Christ. Translated by Francis Quinn. Cross Currents 6, 1956.

Hollander Robert. The Apocalyptic Framework of Dostoevsky's ^<(The Idiot". “Mosaic. A journal for the Interdisciplinary Study of Literature”. No. 7 (2). Winnipeg, Canada, 1974.

Holquist Michael. Dostoevsky and the Novel. Northwestern University Press, 1986.

Lewis C. S. Mere Christianity. New York, 1965.

Miller Robin Feuer. Dostoevsky and “The Idiot". Author, Narrator, and Reader. Cambridge, Massachusetts and London, England, 1981.

Scott Donald. About Epilepsy. London, 1969.

Ward, Benedict a S.L.G. Harlots of the Desert. A Study of Repentance in Early Monastic Sources. Kalamazoo, Michigan, 1987.