О войнах

Исторические документы предвзято повествуют о войне, а не о мире. Война захватывает, мир скучен. Можете ли вы "рассказать" о мире? Он не меняется. Сохранились великие памятники - замки, триумфальные стелы и арки, статуи воинов, картины сражений, которые часто считаются великими произведениями искусства, в то время как мирные крестьяне и рабочие оставляют мало следов. Поскольку летописи пишут победители в войнах, они подавляют опыт проигравших и восхваляют славу, а не позор войны. Однако в наши дни рассказы победителей подвергаются сомнению. Ревизионизм стал необходимым условием для получения степени кандидата исторических наук, а статуи воинов и рабовладельцев активно сносятся. Увы, это запоздалая критика. Есть периоды и регионы, для которых не существует письменных свидетельств и тем более статистики войн, как, например, для большей части доколониальной Африки. Имперские державы вели учет своих погибших, но не считали погибших туземцев. Особенно сложны оценки смертности гражданского населения, вызванной не только войной, но и косвенными причинами - недоеданием и болезнями. Мы можем оценить, хотя и в разной степени в разные периоды и в разных регионах. Но теперь я перехожу к общепринятому обобщению: война универсальна, потому что такова природа человека.

 

ГЛАВА 2. Является ли война универсальной?

 

НАСКОЛЬКО ШИРОКО РАСПРОСТРАНЕНА ВОЙНА? Неужели мы обречены повторять из поколения в поколение замечание Платона о том, что "только мертвые видели конец войны"? Возможно, война жестко заложена в человеческой природе или в человеческом обществе. Во всех сложных обществах существовали специализированные группы вооруженных людей, и почти все они создавали армии. Но все ли они воевали? Существует две основные группы результатов по этому вопросу: существовала ли война среди очень ранних человеческих обществ, и вариации частоты войн в пространстве и времени. Оба они убедительно свидетельствуют о том, что война не является генетически запрограммированной природой человека.

 

Древнейшие человеческие общества

Большая часть споров касается самых ранних обществ, в которых, по мнению многих, еще со времен философа Жан-Жака Руссо, не было войны. Другие поддерживают высказывание Ибн Халдуна, сделанное в XIV веке: "Войны и различные виды борьбы всегда происходили в мире с тех пор, как Бог создал его. Это нечто естественное для людей". 1 Спор продолжается и сегодня.

Археологи - наши первые свидетели. До обнаружения стоянки в Судане вдоль реки Нил, датируемой примерно 10 тыс. лет до н.э., они не находили никаких останков, указывающих на организованные военные действия. На этой стоянке двадцать четыре из пятидесяти девяти хорошо сохранившихся скелетов были найдены в непосредственной близости от частей оружия, что, возможно, свидетельствует о групповом бое, но не является окончательным доказательством. Более ясным было обнаружение двадцати семи скелетов в Натаруке (Кения), датируемых 8000 г. до н.э. Двенадцать из них хорошо сохранились, а десять свидетельствовали о смерти от удара копьем, стрелой или дубиной. Тела не были должным образом погребены, что позволяет предположить, что это была не вражда внутри одной общины, а небольшая война между конкурирующими группами. 2 Натарук в то время находился рядом с озером Туркана в богатой ресурсами местности, поэтому это могла быть борьба между группами за права на орошаемые земли или рыболовство. Однако нет никаких сведений о том, кем были жертвы и были ли они там поселены.

В Австралии наскальные рисунки свидетельствуют о поединках между отдельными людьми, датируемых 8000 г. до н.э.; есть рисунки групповых столкновений, датируемых 4000 г. до н.э. В Центральной Европе неорганизованные массовые захоронения людей, предположительно погибших в бою или при казни, относятся к периоду 5600-4900 гг. до н.э. В Испании наскальная живопись также свидетельствует о росте организованного насилия с шестого по третье тысячелетие до н.э., что связано с появлением земледелия, усложнением общества и появлением военачальников, которых можно определить по их погребальным вещам и которые командовали группами воинов. Археологи, изучающие ранний бронзовый век, начиная примерно с 3000 г. до н.э. в Европе, сопоставляют повреждения на скелетах с найденным оружием того времени и делают вывод о том, что это была смерть в бою. Для чуть более позднего периода на Балканах, по оценкам, оружие и доспехи составляли около 5-10% от общего количества бронзовых останков. Однако в Центральной Азии до 3000 г. до н.э. нет никаких четких свидетельств войны. В Америке первые свидетельства относятся к 2200 г. до н.э. В Японии вплоть до 800 г. до н.э. только около 4% скелетов обнаруживают следы насильственной смерти, и не известно ни одного случая групповой гибели от насилия. Как отмечают Хисаси Накао и его коллеги, столь значительные различия между человеческими сообществами позволяют предположить, что война не заложена в нашей природе.