О войнах

В действительности большинство из девяти войн Оуэна не имели существенного отношения к религии. Три из них были инициированы американскими интервенциями против относительно светских режимов региона. Объектами войн были мусульманские страны, но религиозные мотивы не были очевидны. Еще два случая Оуэн ошибочно называет исламистскими: иностранные вторжения в Иорданию в 1958 году и в Северный Йемен в 1962 году. В данном случае вмешавшиеся государства предлагали помощь в гражданских войнах между монархистами и левыми республиканцами, причем ни те, ни другие не были исламистами и поддерживались другими мусульманскими государствами. Британия помогала монархистам, Советский Союз - республиканцам. Они также произошли слишком рано, чтобы на них мог повлиять рост джихадизма. В двух других случаях гражданской войны в Афганистане одна сторона была исламистской, а другая - более светской, и ей помогали Советский Союз в 1979 году и США в 2001 году. Ислам здесь был важен, но только с одной стороны. Война 1980 года между суннитским Ираком и шиитским Ираном действительно имела религиозную окраску с обеих сторон. Израильское вторжение в Ливан в 1982 г., очевидно, имело иудейские и мусульманские аспекты, как и несколько израильско-арабских войн, не направленных на смену режима, хотя в них речь шла прежде всего о материальной борьбе за землю. Таким образом, только три из девяти случаев имели существенную религиозную составляющую; в четырех из них участвовали американские войска, а в одном - советские. Эти случаи слишком разрозненны, чтобы рассматривать их как единую волну, и в них важную роль сыграл иностранный, особенно американский, империализм. Возможно, Оуэн был проницателен, поскольку более значительный религиозный вклад стал очевиден после его написания - но вместе с возвращением империализма.

Рассмотрим этот список больших и малых американских военных интервенций в мусульманские страны с 1986 г., исключая операции, направленные только на обеспечение эвакуации или спасения американцев из зон боевых действий: 1986 год - бомбардировка Ливии, 1987-88 годы - атаки на различные иранские цели, 1991 год - вторжение в Ирак в рамках операции "Буря в пустыне", 1992-2003 годы - бесполетные зоны и - бомбардировки Ирака, 1993 год - фиаско в Сомали, 1998 год - удары крылатыми ракетами по Афганистану и Судану, 2001 год - вторжение и оккупация Афганистана, 2003 год - вторжение и оккупация Ирака, 2004 год - удары беспилотников по как минимум шести мусульманским странам, 2011 год - бомбардировка Ливии, 2014 год - наземное и воздушное военное вмешательство в Сирии. Эти действия не были неспровоцированными, и меня здесь не интересует, насколько они были легитимны. Но они показывают, что главным игроком в "мусульманских войнах" стали Соединенные Штаты.

Роберт Пейп анализирует террористов-смертников и приходит к выводу, что они более вероятны, когда люди чувствуют, что их родина оккупирована (особенно если оккупанты исповедуют другую религию), и когда оккупанты обладают значительно превосходящей военной мощью, но при этом считают, что у них нет сил для борьбы, как полагают демократические страны. Он приходит к выводу, что терроризм смертников - это стратегическое оружие слабых, которым пользуются молодые мужчины и женщины, считающие себя альтруистами во имя своей группы. В изучаемый им период теракты совершались различными религиозными и националистическими группами. С тех пор почти все террористы были мусульманами, а их объектами часто становились недемократические режимы, такие как Саудовская Аравия. Однако его модель кажется особенно подходящей для борьбы между мусульманскими джихадистами и США.

Таким образом, в регионе велись войны четырех типов: мусульманские государства воюют с немусульманскими, но неимперскими государствами; исламские секты воюют друг с другом; джихадисты воюют против более светских мусульман; иностранные империалисты инициируют войны как против исламских джихадистов, так и против недружественных государств. Я начну с мусульманских/немусульманских войн между соседями, не связанных с имперским вмешательством Запада.

Мусульмане против немусульманских соседей: (1) Арабо-израильские войны

Это была уникальная серия войн, единственная война между евреями и мусульманами, единственная война, в которой участвовал народ, бежавший от погромов - фактически от Холокоста - и основавший новое государство, правление которого было колониальным, навязанным коренному народу.