О загробном мире. Православное учение

Через восемь лет после этого брат явился мне во сне, как обещал, чтобы известить меня о своей свободе от грехов. Со дня его смерти прошло двадцать восемь лет! Это явление было очень коротким. Мне снилось, что я сижу за письменным столом, вдруг из соседней комнаты вышел мой покойный брат в рясе, как живой, подошел ко мне и сказал:

– Теперь я свободен!

После этого он стал невидим. Этот строго последовательный ряд явлений покойного служит явным признаком существующей связи между загробным и земным миром. Эти явления должны послужить живущим убедительным доказательством того, что наши души после смерти переходят в другой, духовный, мир. Там их ожидают мытарства с обличением самых малых грехов и нечистых мыслей, даже мимолетных. А наши молитвы, возносимые за умерших, содействуют прощению их грехов и освобождению от страданий, особенно если молитвы приносятся на литургии.

Молитва за усопших приятна им

«Через год после смерти моей матери, в день ее памяти, я присутствовал на богослужении в одной из стародубских церквей. Я сказал всем, кто собрался в храме помолиться за усопшую, слово, в котором как умел раскрыл перед слушателями необходимость молитв за умерших. На поминальном обеде родные и знакомые, пришедшие утешить моего отца, вспомнили о моем слове. Ко мне обратился один из гостей. Он получил высшее богословское образование и занимал ответственный пост руководителя юношества:

– Батюшка, я испытал на себе силу молитв за усопших родных и глубоко верю в то, что искренняя молитва угодна Богу и приятна умершим. Когда я служил в Киеве, у меня там был один знакомый монах из Киево-Печерской лавры. Однажды вечером, когда он был у меня в гостях, я попросил его помолиться за моих усопших родителей. И что же? В ту же ночь ко мне явились в сонном видении мои родители и благодарили меня за это!

Как потом узнал рассказчик, сонное видение ему было в то время, когда инок исполнил его просьбу изъятием частиц на Святой Проскомидии в одной из церквей Киево-Печерской лавры».

Явление из загробного мира

В наше время, полное безверия и сомнений, когда пытаются отнять веру в беспредельное и разумное бытие, веру в то, чем мы поддерживаем земную скорбную жизнь, необходимо делиться достоверными фактами из жизни о чудотворениях, исцелениях и необычайных явлениях душ из иного мира. Но, к сожалению, все это остается сокрытым из-за ложного стыда или из-за ревнивого оберегания чудесных событий от посторонних взоров. Между тем правдивые рассказы о чудесных исцелениях и о необычайных явлениях могли бы расширить нравственный кругозор христианина и укрепить его в вере в Промысл Божий. С большим вниманием я прочел несколько томов сочинений иеромонаха Митрофана о том, как живут за гробом наши умершие. В его сочинениях содержится масса научного кропотливого труда, начиная чуть ли не со дня создания мира и до наших дней, последовательно, шаг за шагом, разобрано религиозное и культурное развитие человечества. К сожалению, здесь очень мало достоверных исторических фактов о явлении душ из загробного мира. Может ли этот животрепещущий материал исчерпаться несколькими фактами? Конечно, нет! Их тысячи в Священном Писании, Четьих Минеях, истории, в периодической печати, в преданиях и сказаниях по городам и деревням, но они или забыты, или сокрыты под спудом.

Первые века христианства во всем блеске и величии доказывают целым рядом поразительных фактов бытие Божие и бессмертие человеческой души. Средние века делают шаг назад, христианство перемешивают с язычеством, вместо истинной веры в людей вселяется суеверие, и начинает широко практиковаться колдовство, процветают разные демонические науки.

В наше время стало модным заниматься спиритизмом, то есть вызывать души умерших людей и общаться с ними. Но по учению наших богословов, под видом душ умерших являются злые духи в образе того или иного лица. Некоторые стали интересоваться буддизмом и целью своей жизни считают погружение в нирвану, то есть в бессмысленную спячку, в которой нет ни жизни, ни смерти. Теперь больше, чем когда-либо, надо делиться сообщениями о чудотворениях, не ставших до настоящего времени достоянием печати. Поэтому передам давно слышанный мной чистосердечный рассказ одного почтенного вдового иерея, родом из Сибири.