О жизнь, Элизиум мечты моей

(Библ. Матф.)

Кто не хочет просто быть, просто думать и исчезнуть, как дым.

«Не из мышиной норы, а с высоты птичьего полета следует смотреть».

Л. Гумилев.

Кто протестует и не принимает отрицательных сценариев жизни: «Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса), не хочет быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем:

«Остерегайся раны наносить Душе,
Которая тебя хранит и любит.
Остерегайся раны наносить Тому,
Кто грубой силой не ответит».

О. Хайям.

***

Притча

Однажды Конфуций (Учитель Кун) увидел плачущую женщину и спросил, в чем ее горе. Она сказала ему, что тигр растерзал одного за другим всех ее родных. – Почему же ты не покидаешь этой местности? – удивился мудрец. – В других областях князья угнетают народ. – Видите, – сказал тогда Конфуций ученикам

– жестокий тиран страшнее для человека, чем лютый зверь.

***

Кто не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле. Не хочет быть немотой, безмолвным и немыслящим обитателем, наступать на горло своей песне.

***

И не говорите, что вы лишь слабая единица и что вы один. И что ничего не поправите. Напротив, именно такие как вы и двигают дело. Потому что делаете то, что велит сердце и мечта.

«История засыпана обломками народов, которые утратили Веру и умерли».

У. Чамберс

***

Кто не хочет быть выразителем феодальной идеологии, ее результатом – «плаксивым феодальчиком», удел которого недовольство, стоны и жалобы, а не прогрессивная жизнь большого народа.

«Что значит человек,
Заветное желание
Которого – еда и сон?
Животное и все!»

У. Шекспир

«Плаксивые феодальчики», некая средневековая окаменелость. Начисто лишенная каких-либо склонностей к общенациональным ценностям.

Образно: они поддерживают общество так же, как веревка поддерживает повешенного.

«Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра»

Ф. М. Достоевский

А хочет быть полезным другим, служит им примером, а не предупреждением. Кто говорит своими мыслями, а не чужими словами. Видит своими глазами и пишет своей рукой.

Знает, что не так жалка слепота глаз, как «жалка слепота ума и сердца».

Царь Соломон (Библ.)

Делает то, что трудно, но необходимо и важно, понимая, что это и есть та цена, которую он должен заплатить за столь желанный для него успех:

Предупреждение Э. Севруса:

«Не спешите завидовать тому, кто добился успеха, может быть, скоро успех добьет его».

Знает, что только настойчивость и решительность всемогущи, что жизнь не платит за раздумья, оплачиваются только действия, и такого варианта, как неудача, просто нет:

«Обстоятельства не творят человека, они просто раскрывают его самому себе»

Эпиктет.

Несет самую главную правду – принимать жизнь такой, как она есть, находить в ней радость, счастье и любовь:

«Звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

И. Кант.

Помнить всегда, что он самый главный человек в жизни, от него зависит все, что происходит в его жизни:

«Выпить чашу до дна» (Библ.), идет до конца, перенося все невзгоды.

Достигает всего, чего желает, самых заветных высот, потому что разрешает себе мечтать и верит в себя, свои способности быть выдающимся, преуспевающим:

«Человек должен верить, что может сделать больше, чем может».

Гете.

Увлекает окружающих, что в своих целях и мечтах хочет изменить жизнь к лучшему, оберегает и защищает тех, кто с ним в пути: «Нет ни эллина, ни иудеев, все люди равны».

«Ведает, что творит», воодушевляет идеей Процветания – никогда не утрачивать веры в себя, лучшее будущее свое и страны, ценность и смысл жизни:

«побеждать, чтобы восхищать».

протопоп Аввакум.

«Бери убеждением, а не принуждением»

Бриан из Приены.

Не боится менять свою жизнь и свои взгляды, которые являются реакцией на непрерывно меняющийся мир: