О жизнь, Элизиум мечты моей

Бездействие – синоним разложения и распада «престола души» (определение Р. Декарта) личности, управляющего потоками мысли и поступков. Во всех земных пределах «самое грозное пустыня не материальная, а духовная»

(Н. Рерих).

Развитие себя как мыслительной и деятельной личности есть канон философии успеха, впитавший в себя две основные ценности преуспевания:

«Знание – это сила»

(Ф. Бекон)

«Умение – сладчайшая ее песнь»

(Н. Рерих).

Ясное и полное воспроизводство этого канона – «Мало знать, главное – уметь». Действовать в трех направлениях: накапливать знания, усваивать их и применять на практике.

Для этого собраться с силами и обрести синтезу (единство) Знания, Веры и Дела.

Активное движение к мечте формирует у Победителя настойчивость и выносливость. Он испытывает моральное удовлетворение, что желание развивать себя стало внутренней потребностью и закладывает основы успешного будущего.

Осуществления самопророчества:

«Господи, со мной случилось то, чего я ждал»

(Библ., Иов – Ветхий Завет).

Личность, стремящаяся «сама себя сделать» (сэлф мэйд мэн), должна знать и помнить, что «плод, сорванный в собственном саду, слаще, чем плод, добытый с дерева чужого человека. И то, что дается нам большим усилием, ценится дороже, нежели то, что было достигнуто без труда»

(Андреас Капелланус).

И еще пословица гласит, что «большой награды не добиться, коли как следует не потрудиться».

Человек, мыслящий категориями успеха, не винит в своих неудачах обстоятельства и людей. Нищим и неудачником человек становится не тогда, когда терпит поражение, а когда начинает виноватыми считать других —

«жать там, где не сеял»

(Библ.)

***

Евангельская притча «О человеке безрассудном» незатейливо обозначает такой мироуклад «строительством дома на песке», т. е. непрочным и необоснованным, лишенным «Божественной справедливости – гармонии равновесий».

***

Жизнь покровительствует не тем, кто жалуется, а кто упорен и трудолюбив,

«всегда один и тот же»

(лат.).

«Великий Рим начал болеть, когда начал принимать всех».

Успешный человек никогда не превратит свой «внутренний рай в ад», не умалит душу свою,

«заставив себя ненавидеть других»

(Библ.).

На заре зарождения европейской ереси (протестантизма) Лютер Мартин предостерегал: «Тот, кто верит в существование ада, сам в него и попадет».

Горечь поражений преуспевающий человек превращает в древнюю сладость победы, если он собственно реализует геномность (наследование – греч.) преуспевания, собственно ее обуславливает, а в окружении и людях находит только положительные качества и максимально использует их для собственного успеха.

Аллегория древней мудрости гласит: к пустыне вернется плодородие только после излечения раны царя – рыбака (И. Христос в переводе с греч. «рыба»).

Победитель никогда не делает одного – не сдается. Ни при каких обстоятельствах. Даже когда безнадежно, он дерется. Он ведет себя как триумвиратор – уверенно и оптимистично. Держит в своем уме того способного человека, каким он хочет стать и эта мысль постоянно превращает его именно в такого человека – мужественного, откровенного и жизнерадостного.

«Легко простонать, что ты побит, – и умереть. Легко отступить и пресмыкаться. Собери силы, сделай невозможное и борись. Упорство принесет тебе победу… умереть легко, трудно оставаться в живых»

(Роббард Сервис).

Действует так, словно он уже победитель, словно желаемое уже сбылось и тем быстрее и больше привлекает это.

Это уникальная мировоззренческая стилистика, стратегический замысел успеха: представить словно ты – уже тот, кем мечтал стать.

Думать, чувствовать, говорить и поступать в полном соответствии с заданным образом (внешний облик, одежда, походка).

Такое структурное напряжение мозга посылает подсознанию импульс – найти способ и канал достижения целей.

Но прежде всего подсознание вынесет вердикт: неудача абсолютно невозможна. Древний Рим:

«Удовлетворение есть результат своевременного и достаточного действия».