Мир строится на идеи совместного процветания:
«
Сеятель не боится сеять, строитель не страшится созидать. Эти Демиурги (устроители) целеустремленны и тверды. Они знают неотложную нужность пашни и строений как наглядных символов процветания —
Преуспевающий человек – это тот, кто ставит перед собой четкие цели (мысленное представление, идеи):
Стремление к ним – источник воодушевления, стимул оптимистического настроя. От этой степени воодушевления и увлеченности зависят пределы выносливости и стойкости.
Наше время не для нерешительных и медлительных людей. Это время людей с положительной творческой энергией.
Воодушевление (или усердие) в сочетании с силой воли основа важных успехов. От этого
«В глазах юноши огонь. В глазах взрослых – свет»
Прагматичный Рим усвоил, что желанию не учатся, и что только всеми доступными способами, изо всех сил «
Приучил поданных земного мира к мысли, что надо, прежде всего, уважать не свой дом, а себя как хозяина – не называй хранителями тех и то, что охраняете сами.
И весьма практичное соображение, подаренное Римом —
Успех – это целостный баланс знаний, целей и способностей. Внутреннее вулканическое излучение. Наши успехи и наше счастье зависят исключительно от нас, наших личных качеств.
И этот волшебный посыл – не «ложь во спасение» (Библ.), не мистериальная обрядность (иллюзия), а наша священная скрижаль (каменная дощечка), тот золотой ключ, которым апостол Петр открывает ворота в рай, Буратино – в сказочный мир грез, Али – баба своим «Сезамом» – к несметным сокровищам.
Победитель внушает себе: «
Закон успеха гласит, что победитель – это нерасторжимое единство:
А) накопленных знаний;
Б) четких целей (идей);
В) воодушевления (усердия);
Г) готовности (воли) применить знания на практике;
Д) внешних обстоятельств (возможностей). «Победа порождается согласием» (лат.)
12.Остерегайся непонятое считать несуществующим – не осуждай то, что не понимаешь
Победитель – это не формальное, а прежде всего достоверное узнавание сущности вещей и сущности познания:
Поиск иных ответов в новых условиях личного бытия: «Я
Книги «Двенадцать стульев», «Золотой теленок»
Ильфа и Петрова – это двенадцать подвигов Геракла или двенадцать апостолов Иисуса.Но в обеих версиях – прижизненная предтеча к послежизненной славе:
Геракл, одержав двенадцать побед, погибает, надев отравленную шкуру, подаренную близким человеком.
Христос предан своим апостолом в Гефсиманском саду, где проводил «тайную вечерю» с двенадцатью сподвижниками, и казнен.
От тяжелой болезни умирает Ильф, трагически обрывается жизнь военного оператора Петрова в первые месяцы Великой Отечественной.
Литературные персонажи и Мастера, Демиурги —
«в образах других ты прочтешь судьбу и жизнь свою».
Подобно Иисусу Бендер умер и вновь воскрес в «Золотом теленке».
Остап Бендер вошел в город, имея на голове капитанскую фуражку, неся в руке астролябию, в кармане брюк – яблоко и предложил мальчику ответ относительно ключей от квартиры, в которой лежат деньги.
Остап Бендер – арабское произношение имени израильского царя Соломона, сына Давида.
Фуражка капитана – символ Гулливера, капитана и открывателя новых миров на четырех кораблях (так называемый «парад»), «Командовать парадом буду я» – фраза Бендера; один корабль Гулливера назывался «Антилопа» и так же названа в книге машина Адама Козлевича.
Яблоко – олицетворение познания, узнавания добра и зла, и одновременно источник опасности – «яблоко раздора» развязало Троянскую войну и привело к гибели Ахиллеса; астролябия – диск как символ бога солнца, «золотого теленка», в Египетской мифологии; ключ – именно ключом апостол Петр открывает ворота в рай.