О жизни вечной на том свете в райских обителях. Чудесные описания святыми угодниками божьими Царства Небесного.

Это говорит Господь, мои дорогие друзья! Сегодня еще вы можете смотреть в глаза верующей матери, и чувствовать, что она за вас молится, но придет время, когда вы ее будете искать, и не найдете, если не родитесь свыше. Может быть, меня в настоящую минуту слушает юноша или девица, которые недавно стояли у постели умирающей матери, говорящей им: «Употреби все, от тебя зависящее, чтобы нам на небесах встретиться». Вы ей это обещали, но вы нигде ее не увидите, если не родитесь свыше. Я верю Иисусу из Назарета больше, чем тем людям, уверяющих меня, что и нет необходимости родиться свыше. Вы, родители, если хотите встретиться в будущей жизни с вашими детьми, то вы должны получить рождение Духа Святого. Может быть, среди слушающих меня сейчас, есть мать или отец, которые недавно похоронили своего любящего ребенка. Какою грустью повеяло в вашем доме! И представьте себе, вы никогда больше не увидите вашего ребенка, если не родитесь свыше. Если вы хотите соединиться со своими детьми, вы должны родиться свыше. Если бы вы могли услышать голос вашего любимого ребенка с небес, вы бы услыхали следующие слова: «Иди этим предлагаемым тебе путем, иди, дорогая!» Вы, молодые люди, нет ли у вас матерей там в той области света? О, если бы вы услыхали ее призыв к вам: «Дорогая дочь, или дорогой сын, иди этим путем, и мы увидимся!» А если вы хотите увидеться, то родитесь свыше.

У нас у всех есть на небесах старший Брат. Много лет, как Он уже ушел туда, и с берегов вечности зовет нас в небесную страну. Итак, отвернемся от мира, перестанем его слушать, и будем смотреть на крест Христа, дающего нам спасение. Тогда мы увидим красоту Царя Царей, и навсегда останемся с Ним в Его Царстве.

Муди Д. Л. Путь в Царство Небесное.

Гальбштадт, 1911

Тайна божественной любви

Иисус Христос, Сын Божий, для того пришел в этот мир, чтобы вернуть нам утерянную бессмертную жизнь и подлинное счастье. Он открыл людям, что все их зло в грехах и что никто одними своими усилиями не может победить зло в себе и приблизиться к Богу. Грех, засевший в нашей природе, как высокая стена, стоит между нами и Богом. Если бы Сын Божий по милосердию Своему не сошел к нам, не принял человеческой плоти и Своей смертью не победил грех, то все люди погибли бы безвозвратно. Теперь же, благодаря Ему, всякий, кто только захочет, может очиститься от зла, возвратиться к Богу и обрести вечное блаженство в Царстве Небесном.

Чтобы оценить блага, данные нам Господом Иисусом Христом, вспомним сначала, какие блага имел первый человек Адам, пока был безгрешным, и сколько бедствий постигло его и все человечество после его грехопадения.

Первый человек, будучи сотворен по образу и подобию своего Творца, имел самое живое и близкое общение с Ним и потому наслаждался полным счастьем. Будучи бессмертным, Бог и Адама приобщил к Своему бессмертию; будучи всеправедным, Бог и Адама сотворил безгрешным и чистым; будучи вечно блаженным, Бог и Адама сделал блаженным, и блаженство это день ото дня должно было возрастать.

Как повествует книга Бытия, Адам жил в прекраснейшем саду (Эдеме, или рае), насажденном Богом, и там он наслаждался всеми благами. Он не знал ни болезней, ни страданий, ничего не боялся, и все звери повиновались ему как своему владыке. Адам не испытывал ни холода, ни жары; и хотя он трудился, ухаживая за райскими растениями, он делал это с удовольствием. Душа его была наполнена познанием Бога и любовью к Нему. Он всегда был спокоен, весел и не знал никаких неприятностей, никаких беспокойств. Все желания его были чисты, праведны и в устройстве; память, разум и все прочие душевные способности были совершенны. Будучи невинным и чистым, он всегда пребывал с Богом и беседовал с Ним, как с Отцом, а Бог любил его, как Своего любезного сына. Короче говоря, Адам находился в раю, и рай находился в нем.

Если бы Адам не согрешил, он навсегда остался бы блаженным, и все потомство его наслаждалось бы блаженством. Для этого и создал Господь человека. Но Адам, послушав дьявола-искусителя, преступил заповедь Творца и вкусил запрещенный плод. Когда Господь явился согрешившему Адаму, то он вместо того, чтобы покаяться и обещать впредь соблюдать все Его повеления, стал оправдывать себя и обвинять свою жену. Жена же всю вину свалила на змия. Ужасным было не только нарушение заповеди, но еще и то, что совершённый ими грех глубоко повредил нравственную природу человека, из-за чего было прервано прежнее живое общение с Творцом, а с этим утрачено и блаженство. Потеряв рай внутри себя, Адам оказался недостойным и внешнего рая и был изгнан из него.