Об этике и её роли в жизни

   ● либо масонство утратило власть над процессом делания глобальной политики и является таким же, как и профаны, заложником самоубийственного для человечества библейского проекта толпо-«элитарной» глобализации на основе приведённой в разделе 5.2.2 доктрины «Второзакония — Исаии».

6. Соборность и принципы соборного взаимодействия

Соответственно изложенному в разделе 5, Вы должны понимать, что в одиночку противостоять никакой антисоциальной мафии реально невозможно, хотя бредни на эту тему регулярно производит и культивирует Голливуд и их коллеги-подражатели во всех странах мира: это — наряду с культом суицидов — одно из направлений культурной политики масонства, назначение которой сформировать самоубийственные навыки поведения в среде недовольных качеством жизни. Соответственно, если Вас не устраивает деятельность какой-либо мафии, то Вы оказываетесь перед выбором:

   ● «утереться» и стать «терпилой» (угнетённым — по типологии П.Ф. Лесгафта, т.е. идеальным рабом) и смиренно переносить все тяготы жизни (вплоть до государственно организованного беспредела: см. «Час быка» И.А. Ефремова и «Звёздные дневники Ийона Тихого, путешествие 24‑е на планету индиотов» С. Лема);

   ● осознанно положить начало формированию и распространению в обществе более дееспособной мафии, чем та мафия, деятельность которой вызывает Ваше неприятие.

————————

По отношению к проблеме возрождения государственного суверенитета России в его полноте как способности государства реализовывать полную функцию управления в интересах развития общества сказанное означает, прежде всего, следующее:

Свойственная для нашего общества со времён ранее Иосифа Волоцкого (вторая половина XV века) концепция суверенитета, согласно которой быть суверенной богодержавной личностью это — обязанность исключительно главы государства, а обязанность всех прочих — быть кроткими верноподданными, т.е. безынициативными исполнителями «монаршей воли», — неработоспособна.

Даже если во главе государства вопреки проискам масонской мафии окажется богодержавная суверенная личность, то в одиночку она почти ничего сможет сделать потому, что масонство и его кокон реально контролируют государственность, науку, систему образования, сферу художественного творчества и шоу-бизнес, медицину (прежде всего, — «лейб-медицину», имеющую доступ к телам — живым и мёртвым — высших должностных лиц государства и их родственников), а само́ масонство верноподданно зарубежным политическим субъектам. Поэтому даже то немногое благое, что суверенная личность на посту главы государства сможет сделать за время своего правления, масонство в течение исторически непродолжительного времени в состоянии «откатить» назад и извратить: политтехнология «окна Овертона» применяется на протяжении многих веков[120] и возникла задолго до того, как американский юрист и общественный деятель Джозеф Овертон её описал в 1990‑е гг. и как она получила его имя в 2006 г., спустя три года после его гибели.

Исторически недавний пример применения политтехнологии «окна Овертона» — откат СССР в дикий капитализм образца XVI века после всех успехов, достигнутых под руководством И.В. Сталина в период с 1923 по 1953 г., осуществлённый в период 1953-1993‑е гг. в соответствии с Директивой Совета национальной безопасности США 20/1 от 18 августа 1948 г.[121] Это — одно из подтверждений древней мудрости, повторяемой в разных формулировках на протяжении всей обозримой истории:

   ● «Не прочна судьба народа, когда она зависит от воли, вернее, от нрава одного человека» (Марк Туллий Цицерон).

   ● «Народ, зависящий от воли одного человека, не может сохраниться, да и не заслуживает этого» (А. Ривароль).

   ● «Народ может иметь одну душу, одно сердце, одну грудь, которую он подставляет опасности, но беда, если у него только один мозг» (С. Смайлс).

   ● «Народ, который может быть спасён лишь одним-единственным человеком, заслуживает кнута» (Сергей Довлатов).