Читаем ОБ ИСКУССТВЕ. ТОМ 2 (Русское советское искусство) полностью

ПРЕДИСЛОВИЕ [к книге о художнике А. И. Кравченко] 258

ЧЕГО МЫ ЖДЕМ ОТ ХУДОЖНИКА БОГОРОДСКОГО …. 261

ВЫСТАВКА КАРТИН ЗАСЛУЖЕННОГО ДЕЯТЕЛЯ ИСКУССТВ

ПАВЛА КУЗНЕЦОВА 262

ВЫСТАВКА РАБОТ СЕРГЕЯ КОЛЬЦОВА 264

ПРЕДИСЛОВИЕ [к книге А. Бакушинского «Искусство Палеха»] . . 266

ХУДОЖНИК САРЬЯН 267

ВЫСТАВКА КАРТИН П. П. КОНЧАЛОВСКОГО 268

О КРЕСТЬЯНСКОМ КУСТАРНОМ ИСКУССТВЕ [Предисловие к книге Н. Церетелли «Русская крестьянская игрушка»] 273

ЛЕНИН ИЗ КРАСНОГО МРАМОРА 277

ПРИМЕЧАНИЯ 282

ПРИЛОЖЕНИЯ ' 317

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН ХУДОЖНИКОВ ' 378

<p>типографский мусор</p>

Луначарский А. В.

Л 84 Об искусстве. Т. 2 (Русское советское искусство). — М.: Искусство, 1982. — 391 с, 1 л. портр.

4903010000–147

025(01)-82

104–82

ББК 87.1 7

ЛУНАЧАРСКИЙ ОБ ИСКУССТВЕ

Том 2

Редактор А. Ю. Сидоров. Художник Л. А. Иванова. Художественный редактор Л. А. Иванова. Технические редакторы Н. С. Еремина, Н. Г. Карпушкина. Корректоры Н. Н. Прокофьева и Г. И. Сопова. И.Б. № 1634

Сдано в набор 15.12.81. Подписано к печати 31.05.82. А 10084. Формат издания 60X90/16. Бумага типографская № 1. Гарнитура литературная. Высокая печать. Усл. иеч. л. 24,625. Уч. — изд. л. 28,160. Изд. № 1377. Тираж 10 000. Заказ 3349. Цена 2 р. 20 к. Издательство «Искусство». 103009 Москва, Собиновский пер., 3. Московская типография № 5 Союз–полиграфпрома при Государственном комитете СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. Москва, Мало–Московская, 21.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное