Об Истине и о Любви (СИ)

Результаты своего открытия физики-теоретики Эли Мегидиш и ХагайАйзенберг из Иерусалимского еврейского университета описали в совместной научной работе "Запутанность между фотонами, не существующими одновременно", опубликованной в академическом журнале Американской ассоциации содействия развитию наук Science и в одном из самых престижных журналов в области физики Physical Review Letters, издаваемом Американским физическим обществом."

После воскресения неверующие будут существовать во времени, так как будет подвержен их дух изменениям путём сжигания совестью в себе духа искушения и неверия в Бога, что обозначено в Библии "озером огненным".

Приложение: "ВРЕМЯ СУЩЕСТВУЕТ В МАТЕРИАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ" ( Библейская концепция времени краткий конспект одноимённой дискуссии Библейский дискуссионный клуб, Монреаль, Канада www.cogmtl.net )

"Время является Божьим творением. Когда и с какой целью оно было создано?Говоря о времени, следует помнить, что время и вечность - два различных способа бытия, относящиеся к разным мирам, которые сосуществуют, но имеют коренные отличия, как мир видимого и мир невидимого.

1. Когда было создано время? Время- это атрибут видимого, физического, материального мира. Оно появилось с появлением нашей вселенной. Из Библии мы узнаём, что начало времени было положено Господом Богом, когда Он начал творить вселенную. Этот момент Слово Божье называет "началом": (Бытие 1:1). "В начале сотворил Бог небо и землю". В 14-м стихе книге Бытия говорится о том, что Бог сотворил небесные светила для того, чтобы люди могли исчислять время и отличать день ото дня: (Бытие 1:14). "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов".

2. Для чего было создано время? Не смотря на то, что время - понятие относительное, время и материя взаимосвязаны. Господь запланировал создать вселенную, в которой эти две субстанции будут неразрывно связаны между собой. С окончанием одной субстанции прекращается потребность и во второй.

Время- это то, что ограничивает земную жизнь человека: (Иов 7:1). "Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?" (Иов 14:14). "Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена". Господь назначил определённое время для человеческой жизни, чтобы каждый человек за время своего существования на земле смог найти Бога: (Деяния 17:26-27) "От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас".

3. Продолжительность нашей жизн - в Божьих руках (Псалтирь 138:15-16). "Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было". (Псалтирь 30:16а). "В Твоей руке дни мои".

4. Человеческая жизнь кратковременна:. Библия сравнивает нашу жизнь с паром: Иакова 4:14 "...что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий". Библия сравнивает нашу жизнь с цветением растений: (1Петра 1:24). "Ибо всякая плоть- как трава, и всякая слава человеческая- как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал". Библия сравнивает нашу жизнь с тенью: (Иов 14:1-2) "Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается". (1Паралипоменон 29:15) "...потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного". Библия сравнивает продолжительность человеческой жизни с "ничем": (Псалтирь 38:6) "Вот, Ты дал мне дни, как пяди, и век мой как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета - всякий человек живущий".

5. Жизнь на земле, с её трудностями и скорбями, является временной по сравнению с вечностью, которая ожидает человека после смерти: Римлянам 8:18 "Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас" (2Коринфянам 4:17-18) "Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно".