Библия утверждает, что все люди являются грешными уже по своей природе, и это не зависит от того совершают они грех в повседневной жизни или нет. Читаем (Рим. 5:12 ) "Ибо одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем (в Адаме) все согрешили" (1Иоанна 1:8 ). "Если говорим, что не имеем греха - обманываем самих себя, и истины нет в нас". Грех вошёл в мир вначале в Адама и Еву, а через них и во всех людей. Но грех ведь это только проявление чего-то, находящегося в человеке. Что же это такое, которое входит в человека и склоняет его совершать неугодное Богу, совершить грех? Но войти в человека может только ДУХ, который и является искусителем человека совершать грех. Люди объединили то, что вошло в человека и то, что под его воздействием совершает человек, одним словом ГРЕХ.
Значит это то, что в каждом человеке всегда есть грех, но где он находится этот грех: в голове, в сердце или ниже? И почему его никак не может найти медицина, которая искромсала в своей практике всё тело человека, но греха так и не нашла. Вот пример этому: так мы всегда говорим, что любовь находится в сердце нашем, по-видимому потому что любовь в нас живёт до последнего биения сердца, до последнего вздоха, который сердцем и определяется. Но где это место в сердце назвать никто не может, да и находится ли Дух Божий (любовь) в сердце- вопрос неграмотный, так как дух любой не является материальным, а поэтому ему места никакого не требуется. Дух может находиться только в духе!!! Дух Бога (любовь) в человеке может находиться только в его духе!
После смерти тело человека вместе со всеми своими органами, в том числе и с сердцем становится прахом, но дух человека возвращается к Богу (Еккл.12:7). Дух же человеческий может быть наполнен Духом Божьим или духом антихриста. Мы говорим, что грех проявляется в действии, хотя знаем, что прежде человек совершает грех в мыслях, что говорит о том, что грех не принадлежит телу, но тело является его источником, так как сознание, разум, память и мысли человека, содержащиеся в духе, есть продукт духа человека, покидающего человека при его смерти.
Однако, некоторые говорят, что Христос, в отличие от человека, был безгрешным потому, что родился от Семени Отца, Святого Духа, Он имел святую природу, потому что в душе его обитал ДУХ Святой, а поэтому и тело его не имело вожделений греховных, но только физические потребности в отдыхе, еде и другом. Конечно, это неправильно. Христос есть Сын Бога родившийся в человеческом теле Марии, а поэтому говорить, что Христос родился от Отца, от Его семени в Марии- это неправильно. Да, зачатие было Духом Святым, Который мог также сотворить семя человеческое для Адама. Но как это было в Библии не сказано, а поэтому не надо выдумывать.
Бога родить может только Бог, таковым стал от начала вечности Сын Бога. Мария же родила БОГОЧЕЛОВЕКА и является Матерью Божией (Лука 1:43). Тело Христа претерпело лишения в Его жизни все болезни, голод, холод и др., как и у всех людей, а также страшные муки на Кресте. Всё это Господь испытал человеческой душой и имел побуждения тела избавится от них, также как и при искушениях дьяволом в пустыне как. В Библии говорится, что Христос облёкся в плоть человеческую (Ин.1:14), в тело человеческое при рождении Марией, а если бы было другое Его тело иное: духовное или другое, отличающееся от плоти человека, то весь Новый Завет был бы ложью. "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, ЧЕЛОВЕК Христос Иисус (1Тим. 2:5). Однако, при Вознесении Христа тело стало духовным, нематериальным.
Апостол Павел так говорит об этом: "Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек- из земли, перстный; второй человек- Господь с неба" (1Кор. 15:44-47). Слова "душею живущею" приведены в Библии как для человека так и для животных и они также подтверждаются словами о наличии духа, как для человека, так и для животных (Быт. 6:17)), но этот дух не является Святым Духом (Духом Божьим).
Человек получил в отличие от животных, дух иначе: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою" (Бытиё 2:7). Почему это так можно понять, сравнивая разум человека, его умственные и душевные способность, но главное это стало в определении ему духа и назначения в своей будущей жизни стать чадом Божием для человека, то-есть Рождённым свыше. Это было реализовано в жизни первых людей только Авелем по делам его, угодных Богу, которых не было у Адама, Евы и Каина.