Об обращении с людьми

Но все сие должно происходить с осторожностью, скром­ностью. без тщеславия и странности; в противном случае чрез то мы потеряем во мнении людей, ибо надобно заста­вить их самих догадываться, что в нас скрывается, может быть, гораздо более достоинств, нежели они при первом взгляде полагали. Чем блистательнее выставляемая наруж­ность, тем большее она возбуждает внимание; к вам начи­нают присматриваться, и иные выискивают даже малейшие погрешности, которых никто из смертных избежать не в со­стоянии; люди это примечают, и наш блеск мгновенно исче­зает. И потому наружный блеск наших качеств должен быть сопровождаем сознанием внутреннего достоинства, а более всего чувство истины и честности должно руководить нашими поступками. Ежели есть побудительные причины, то можно показывать свой разум и познания, но до такой степени, чтобы чрез то не возбудить к себе ненависти, что­бы не дать заметить своих домогательств; не столь, однако же, и мало, чтобы вовсе не обратить на себя внимания и быть оттесненным другими. Старайся сделаться редким, но избегай странности, застенчивости и гордости!

(2) .

Стремись к действительному совершенству, а не к од­ному только призраку оного! - Люди судят о тебе по мере твоих требований, и они правы, ежели при этом не прости­рают еще и своих на тебя требований. Тогда при малейшем проступке твоем говорят они: " такому человеку это вовсе непростительно! ", и так как слабые люди обыкновенно с жадностью улавливают все недостатки такого человека, ко­торый их в чем-то превосходит, то малейший проступок твой вменится тебе гораздо более, нежели целый ряд ко- варств и нелепостей других людей.

(3) .

Но не надобно слишком доверять отзывам о себе посто­ронних людей; не надобно быть рабом чужих мнений. Дол­жно быть самостоятельным. - К чему заботиться тебе о суждении всего света, когда ты делаешь то, что должно делать? К чему послужит весь твой убор внешних доброде­телей, если ты им прикрываешь слабое, подлое сердце в том намерении, что бы только оным блеснуть в обществе?

(4) .

Более всего старайся о том, чтобы не лишиться веры в самого себя, надежды на Бога, на добрых людей и на судьбу свою! Коль скоро заметят на лице твоем черты горести и от­чаяния, то положение твое должно сделаться еще неснос­нее. Однако же в несчастье нередко бываем мы слишком не­справедливы к людям. Всякую маловажную причуду, всякий хоть несколько холодный взгляд относим к себе; мы думаем, что всякий уже угадал наше несчастье и избегает просьбы, которую бы мы хотели ему предложить.

(5) .

Не надобно себе присваивать и чужих заслуг. Ежели оказывают тебе какое-либо отличие или учтивость из ува­жения к какому-нибудь благородному человеку, твоему родственнику, то не гордись этим! Будь сколько можно скромнее и чувствуй, что всем этим обязан ты не своим соб­ственным достоинствам. Старайся заслугами своими приоб­рести почтение! Лучше быть малою лампадой, озаряющей мрачный уголок собственным светом, нежели великим све­тилом, заимствующим свет свой от солнца, или даже спут­ником какой-либо планеты.

(6) .

Если ты чего-нибудь не имеешь; если печаль и несчастье отягощают грудь твою; если ты терпишь недостаток; если чувствуешь слабость ума и сердца, то никому не жалуйся, кроме того, от кого надеешься несомненной помощи! Не­многие охотно приемлют участие в нашей скорби; почти все умножают токмо оную; многие даже оставляют нас, коль скоро заметят, что счастье нам не благоприятствует. И что же? когда увидят, что ты лишен всех пособий; что ты нигде не находишь себе покровителя; когда узнают, что никто не хочет подать тебе руку помощи, - кто захочет быть твердою опорой падшего и всеми оставленного? Кто скажет:" я знаю этого человека: он друг мне; он гораздо достойнее, нежели вы все, которые его ругаете ". Но положим, что таковой человек сыскался бы: но он может быть подобный тебе бед­няк, которого отчаянное положение заставляет соединить собственное несчастье с твоим, и покровительство его по­служило бы для тебя не столько в пользу, сколько во вред.

(7) .

Равным образом не должно хвалиться своим счастьем. Не должно слишком блистать в глазах других пышностью, богатством и дарованиями. Редкие люди могут сносить та­кой перевес без ропота и зависти. Не слишком много возла­гай обязанностей на других людей! равным образом не рас­точай без нужды и услуг своих! Люди бегут излишне щед­рых благодетелей, подобно должникам, кои не будучи в состоянии удовлетворять своих заимодавцев, скрываются от глаз их. Итак, берегись казаться слишком великодушным пред собратом твоим! ибо тогда никто не будет полагать пределов своим требованиям. Отказ в одном одолжении мо­жет в минуту привести в забвение тысячу прежде оказан­ных.

(8) .