Об управлении империей

[Знай], что узы могут воевать с пачинакитами{168}.

10. О Хазарии {169} , как нужно и чьими силами воевать [с нею]

[Знай], что узы способны воевать с хазарами, поскольку находятся с ними в соседстве, подобно тому как и эксусиократор Алании{170}.

[Знай], что девять Климатов Хазарии{171} прилегают к Алании и может алан, если, конечно, хочет, грабить их отселе и причинять великий ущерб и бедствия хазарам, поскольку из этих девяти Климатов являлись вся жизнь и изобилие Хазарии.

11. О крепости Херсон и крепости Боспор {172}

[Знай], что эксусиократор Алании не живет в мире с хазарами, но более предпочтительной считает дружбу василевса ромеев, и, когда хазары не желают хранить дружбу и мир в отношении василевса, он может сильно вредить им, и подстерегая на путях, и нападая на идущих без охраны при переходах к Саркелу{173}, к Климатам и к Херсону. Если этот эксусиократор постарается препятствовать хазарам{174}, то длительным и глубоким миром пользуются и Херсон, и Климаты, так как хазары, страшась нападения аланов, находят небезопасным поход с войском на Херсон и Климаты и, не имея сил для войны одновременно против тех и других, будут принуждены хранить мир.

12. О Черной Булгарии {175} и о Хазарии

[Знай], что так называемая Черная Булгария может воевать с хазарами.

13. {176} О народах, соседствующих с турками {177}

[Знай], что к туркам прилегают следующие народы. С западной стороны от них{178} — Франгия{179}, с северной — пачинакиты{180}, а с южной — ... Великая Моравия{181}, т.е. страна Сфендоплока{182}, которая совершенно уничтожена этими самыми турками и захвачена ими{183}. Хорваты же соседят с турками у гор{184}.

[Знай], что пачинакиты могут также нападать на турок, сильно разорять их и вредить им, как уже было сказано выше в главе о пачинакитах{185}.

Обрати{186}, сын, очи разума твоего на слова мои, познай, что я велю тебе, и ты со временем, будто из отцовских сокровищниц, сможешь извлекать богатства благоразумия и источать аромат мудрости. Итак, знай, что у всех северных народов стала как бы прирожденной жадность к деньгам и ненасытность, никогда не удовлетворяемая{187}. Посему она требует всего, всего домогается и не имеет четких границ своим желаниям, но вечно жаждет большего и взамен скромной пользы стремится извлечь великую корысть{188}. Поэтому должно неуместные их домогательства и наглые притязания отклонять{189} и пресекать правдоподобными и разумными речами, мудрыми оправданиями, которые, как мы смогли постичь на опыте{190}, могут быть вот какими{191}.