Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая

Сенсорная СВП представляет для нас особый интерес, поскольку позволяет очень плавно и естественно выйти за пределы привычных и традиционных «человеческих» ощущений. В процессе ее отработки мы достаточно легко можем приблизиться к совершенно особым состояниям сознания.

Конкретнее об этом мы поговорим на последнем занятии, но уже сейчас можно предложить применять эту технологию при работе с сенсорными сигналами негативного и болезненного характера.

При этом возникает очень интересный эффект: некоторые, достаточно интенсивные ощущения, например, боли или беспокойства, воспринятые всего лишь как составляющие общего сенсорного фона, мгновенно теряют всю свою болезненность и «негативность».

Ментал при этом не работает, оценка отсутствует, и понятие «негатива» в ощущениях исчезает. Вы теперь можете бесстрашно позволить себе ощущать любую боль, не испытывая при этом никакой мучительности. То есть – все варианты СВП неизбежно приводят к полному согласию со всем и тотальному приятию всего мира нашего существования.

Уже на следующем занятии мы поговорим о том, что аналогичным образом мы можем не только растворять болезненность ощущений в общем сенсорном фоне, но также и формировать в себе совершенно новые ощущения и необычные состояния для достижения тех или иных целей.

Следует учесть, что эффективность технологии СВП-2 значительно повышается при параллельном использовании тонких уровней внутреннего смеха.

Суммируя все три варианта объемной деконцентрации внимания, то есть зрительный, слуховой и сенсорный, мы получаем окончательный интегральный вариант технологии СВП-2, при котором происходит целостное восприятие пространства нашего существования одновременно по трем основным каналам.

Отрабатывая последовательно каждый вариант СВП-2 и объединяя их друг с другом, вы будете постепенно создавать новое качество своего сознания, уже полностью интегрированного с окружающим миром.

Таким образом, мы опять, на новом витке нашего движения, приходим к возможности и более того – к необходимости существования в состоянии «здесь и сейчас». Но теперь масштабы этого понятия становятся неизмеримо большими и смыкаются с категориями «везде и всегда», ибо, аналогично всему вышеописанному, мы можем столь же целокупно и цельнообъемно воспринимать теперь понятия «прошлое», «настоящее» и «будущее» (а точнее – свои ощущения, лишь обозначенные этими понятиями). Но, опять же, более подробно об этом – в следующий раз.

А в заключение этого краткого и сугубо практического занятия добавим, что технологию СВП-2 в равной степени возможно применить еще к одному немаловажному аспекту нашего существования – к менталу.

При ментальной работе очень часто возникают положения, при которых мы вполне реально «за деревьями не видим леса». Это те случаи, когда требуется определенное решение, но отсутствует объемное видение ситуации, когда для получения результата необходима нетривиальная, многомерная логика.

И здесь мы вновь подходим к одной из наших недавних тем – логике абсурда, квантовой логике Дурака. Ведь это и есть логика объемного восприятия действительности. То есть логика, при которой любая ситуация воспринимается целостно и без вычленения из нее отдельных смысловых элементов. Но о том, как именно использовать в таких случаях технологию СВП-2, мы с вами поговорим в следующий раз, после того как вы наработаете определенный ее опыт.

– Рейс «Москва – Урюпинск» временно отменяется из-за отсутствия аэродрома в Урюпинске, – торжественно, но едва сдерживая смех объявляет Дурак, заканчивая это занятие.

Состояние двенадцатое, обалделое окончательно

– Ты никогда не найдешь Дурака, – говорил дракон Пете, мерно крыльями перепончатыми взмахивая, – пока не поймешь, что он всего лишь хвост.

– Чей хвост? – спросил удивленно нестарый старик. Он сидел у дракона на шее, плотно обхватив ее ногами, и цепко держался за его жесткую гриву.

– Твой, разумеется, – засмеялся дракон, – чей же еще…

– Ну вот, дожил, – вздохнув, сказал старик, – теперь уже хвост… А кем он завтра станет?

– Не в том ведь дело, кем он стать может, – продолжал дракон, – а в чем суть его. Куда бы ты ни направлялся, чем бы ни занимался, а хвост твой всегда за тобой следовать будет. И в этом, Петя, – главное, так как нет дела глупее, чем за хвостом своим гоняться.

А выберешь если не верить в хвостатость свою, – наставлял он старика дальше, – то не стоит обижаться, когда эту самую хвостатость тебе раз за разом дверью прищемлять будут. До тех самых пор, пока не задумаешься – как может болеть то, чего у тебя нет?