Обалденика. Книга-состояние. Фаза первая

2. Вызываем ощущение проблемы. Формируем, ориентируясь на эти ощущения, образ проблемы в виде некого предмета, существа, процесса и т. п.

3. Включаем смех в тонкоэнергетическом сердце.

4. Ощутив момент открытия сердца смехом, направляем это смехоизлучение к образу проблемы, окутываем ее, при этом очень явственно должна ощущаться возникшая связь.

5. Продолжаем смех своим «энергосердцем», включая в него образ проблемы. Представляем этот образ смеющимся, ощущаем это. При этом наблюдаем либо его внешнюю трансформацию, либо просто – изменение его внутреннего качества.

6. После наступления состояния достаточности втягиваем на вдохе трансформированный образ или то, что от него осталось, направляя его в сердце.

7. Завершая работу, сканируем смехом все тело. Если в процессе сканирования проявляются негативные сигналы – разряжаем их.

Очень важным моментом здесь, как, впрочем, и во всей технике «Внутреннего смеха», является осознание смеха как объединяющего фактора.

Мы редко в наших беседах используем слово «Любовь», дело в том, что это слово ныне во многом нивелировалось и утратило свой изначально мощный энергетический заряд. Понятие, которое соотносят с ним, все больше смыкается с понятием «обладание», даже когда говорят о «божественной любви».

Мы предпочитаем говорить о цельности, целостности, единстве – именно этот смысл изначально был заложен в слово «Любовь». Истинно Любить – это стать единым с Богом, Природой, Человеком.

Расширяя ауру «смеющегося сердца» и окутывая ею проблему, мы предлагаем ощутить в себе нежность к образу проблемы. Нежность – это всегда открытое сердце, это кратчайший путь к единению. Затем, «просмеяв» разъединяющую ментальную оболочку проблемы, мы становимся с нею едины. Согласившись, приняв ее, мы с нею сливаемся, восстанавливая утраченную некогда целостность.

Главное в технике «Открытого сердца» – это именно осознание единения с проблемой. Ощущение открывшегося сердца является показателем размыкания человеческого, замкнутого на себя контура. В этот момент вы становитесь системой, полностью открытой окружающему вас Миру, вы демонстрируете полное согласие с ним, полное приятие его.

Это обязательно будет иметь значительные последствия. При этом исчезают причинные кармические деформации на очень высоких планах – мы уже неоднократно говорили, что все они были вызваны произошедшим некогда отделением одного из фрагментов человеческого пространства от Изначально Целого, от Хозяина. В повседневности это проявляется несогласием, неприятием, страхом, то есть именно тем, что определяет наше отношение к проблемам.

Важным моментом в схеме работы является последний, седьмой пункт. Дело в том (мы об этом уже упоминали), что любая проблема, даже внешнего характера, всегда проявляет себя на физическом плане в виде определенных деструктивных ощущений.

Не проработанная, но лишь потревоженная, она обязательно подаст сигнал в виде определенного физического напряжения. Ориентируясь на него, мы уже окончательно разряжаем ее смехом, при необходимости включая в него «клеточный уровень», то есть просто представляя, что клетки смеются вместе с нами, ощущая это.

* * *

Человеческое сознание, как и все существующее в этом мире, обладает определенной инертностью. А говоря о «ментальном сознании», мы вправе уточнить – весьма значительной инертностью.

Мы жадно интересуемся всем новым и необычным, кое-что даже пробуем вводить в свою жизнь, но, попадая в привычно-проблемные ситуации, вновь моментально скатываемся на прежние привычно-стереотипные реакции:

«По ночной улице идет человек и видит: под фонарем кто-то ползает на четвереньках. Он спрашивает:

– Что случилось?

– Да, вот, ключ от квартиры потерял, – отвечают ему, – уже час ищу, а все без толку…

– Давай помогу, – предлагает человек.

Еще полчаса они ищут ключ. Наконец прохожий не выдерживает:

– А ты уверен, – спрашивает он, – что потерял ключ именно здесь?

– Да нет, – отвечают ему, – ключ я во-он в том переулке потерял…

– Так какого рожна мы здесь ползаем?!