Обязалово

При Иване Третьем, когда появится ополчение дворянское, помещики будут приводить отряды в 3-5 человек: 1-2 конных, 2-3 пеших. Иван Третий находит новые средства противодействия лёгкой татарской коннице: пороховое оружие и многочисленная бронная кавалерия.

Таких формирований здесь ещё нет. И ещё лет триста не будет. Пока - рыцарское "копьё". На Руси говорят - "стяг". Минимальный состав, как у рыцарей на Западе - 15 человек, "большой десяток".

Здоровые, обученные, вооружённые. Конные. Кони должны быть у всех. В бой конными идёт только малая часть - 2-5 человек. У этих должно быть ещё и по боевому коню. Остальные пойдут биться пешими. Но у всех пехотинцев должно быть по два коня. Один - походный, под седлом. Ещё - вьючный. Каждому.

Конному воину положен отрок-оруженосец.

Ещё должны быть слуги, конюхи, вестовой-сеунчей. Часть барахла временами грузится на телеги, соответственно - ездовые-обозники. "Барахло", в частности - доспехи. Постоянная проблема русских дружин - доспехи в обозе. Это не значит, конечно, что дружинники едут голыми и безоружными.

Мономах пишет о стычке с половцами под Переяславлем. "Оружие везли в обозе, обоз отстал". Наскочил половецкий отряд. "Но мы их побили". Из своих потерь - один сеунчей. Из вражеских - восемь воинов, а сеунчеев и слуг битых не считали. Понятно, Мономаховы гридни, хоть и без везомого в обозе железа, от половцев не газеткой отмахивались.

Теперь считаем. 15 бойцов, 5-15 "сопровождающих лиц". По хорошему - надо и лекаря брать. Для людей и для коней. И кузнеца с инструментом - коня подковать, оружие подправить. И повара-кашевара. А то половина людей до места не доедет - отстанут с кровавым поносом. Пару слуг - себе шатёр поставить, воды принести.

Коней под полсотни набирается. Строевому коню положено четыре килограмма овса в день. Походному на походе - также, обозному - меньше. Но - дай. Одним зерном кормить нельзя - не меньше 6 кг сена при стойловом содержании. Умножаем норму на количество.

Люди - не лошадки, на лужку травку щипать не будут. Надо провиант с собой везти. Или гнать. За римскими легионами в походах гнали многотысячные стада овец и коз. Кыпчаки гонят за собой табуны лошадей, которых и едят. Консервной банки хоть с перловкой, хоть с тушёнкой - здесь никто не принесёт. Мясо - только гнать живьём. Да всё с собой надо! То же самое шильце-брильце взять будет неоткуда. Римляне, со времен Мария, свалили проблемы снабжения на маркитантов - на "Святой Руси" такого нет. Всё - сам. "Ванька-маркитантка"? Ладно, назовём это логистикой.

В середине 20 века на одного человека на фронте работало 15-17 в тылу. Сделанное ими непрерывно подвозилось к передовой. А здесь такие пути сообщения... Поэтому везут не товар, а людей. Соотношение численности строевых и обслуги... Нестроевых в 3-5-10 раз больше. Причём все - одинаково непрерывно жрут и гадят! Почему-то...

"А теперь наш лайнер попытается со всем этим взлететь"...

Но прежде чем "взлететь" - это всё надо иметь. И постоянно поддерживать в исправном, боеготовом состоянии. И людей, и коней, и телеги.

Поэтому есть норматив: 1:7. Отношение количества выставляемых бойцов к количеству тягловых дворов в вотчине. Если нет смердов - хоть бы ты и выставил сегодня дружину, а через год будет пшик. А на тебя надеялись, рассчитывали.

И не только на ежегодном сборе нужна дружина. Вдруг, откуда ни возьмись, приходит вотажок. Лихие люди вдруг приплыли. Смердов режут-грабят, майно их дымом пускают. Если твоих - твой прямой долг - смердов защитить, лиходеев истребить.

Это не "доброе дело", не "милость", не "право" - "хочу - не хочу". Это - "святая обязанность". До такой степени, что владетеля, бросившего людей, спрятавшегося в своём замке при набеге, выжившие местные жители сами придут резать. С подобных эпизодов начиналась, например, Жакерия во Франции.

Защитить? Чем? Крестьянами? Полуголодными людьми на тощих клячах?

А ещё есть местный начальник. Прискакивает гонец:

-- тама... эта... княжих смердов режут. Посадник велел идти и... ну... наказать.

Не пошёл - небрежение о княжьем имуществе, о земле Русской. К службе - негоден, пусть подати платит.

А то просто люди добрые, христиане православные взбунтовались. А чего взбунтовались? А вот бортные деревья не поделили. Морды - в мыле, бороды - в пене, головы - уже в крови. Наводи порядок, господин боярин. Cуд суди, виновных казни, князю виру отдай. И себя не забудь.

Вопрос постоянной боеготовности твоих людей - это не щебет девчушки на танцах:

-- Ах, какие у вас интересные значки! Вы, наверное, отличник боевой и политической?

Это вопрос - кому в земле лежать, а кому на коне домой ехать. Чью жену - насиловать будут, чьих детей-сирот - на торг выведут, чей дом - дымом пойдёт.

Наполеон точно сказал: "Для войны нужны три вещи: деньги, деньги, и ещё раз, деньги".

"Деньги", они же - ресурсы, они же - "прибавочная стоимость" - у смердов. Выдавливай. Их должно быть достаточно. Примани, посели, удержи. Испоместь. Нужное количество и качество. Не можешь - не боярин.