Обязанности человека

Всякая сильная вера, возникающая на обломках старых, преобразовывает существующий социальный порядок, потому что всякая сильная вера стремится обнять все отрасли человеческой деятельности; потому что земля всегда, во все эпохи, стремилась слиться с небом в том, во что она верила; потому что вся история человечества повторяет под различными формами и в различной степени, согласно с эпохой, слова Молитвы Господней: «Да приидет царствие Твое яко на небеси и на земли». Да приидет царствие Твое яко на небеси и на земли: о, братья мои, поймите и примените их лучше, чем прежде, эти слова вашей веры, эту вашу молитву. Повторяйте ее и старайтесь, чтобы она осуществилась. Пусть другие пытаются убедить вас в необходимости пассивного повиновения, равнодушия ко всему земному, подчинения всякой временной власти, хотя бы и неправедной, приводя вам в доказательство следующие неправильно понятые слова: «ВоздадитеКесарево Кесарю, а Божие – Богу». Но могут ли они назвать что-нибудь, не принадлежащее Богу? Ничто не Кесарево, если не согласно с божественным законом. Кесарь, иными словами, временная власть, гражданское правительство, является лишь уполномоченным исполнителем, поскольку позволяют его силы и время, того, что начертано Богом; если он изменяет своему назначению, то не только ваше право, но ваш долг сменить его. Разве не призваны вы здесь, на земле, трудиться над развитием понятия о Боге, поскольку это в ваших средствах и в вашей сфере? К чему послужит проповедь веры в единство человеческого рода, являющееся необходимым следствием Единства Божия, если вы не будете трудиться над его осуществлением, борясь с произвольным разделением, враждою, разобщающей различные народы, которые образуют тем не менее единое Человечество? К чему послужит вера в человеческую свободу, основания человеческой ответственности, если мы не будем стремиться к тому, чтобы разрушить все препятствия, стоящие на пути к первой и порочащие вторую? К чему говорить о братстве, когда мы допускаем, чтобы наши братья были унижаемы, презираемы и попираемы каждый день? Земля есть наша мастерская: не будем проклинать ее, но будем ее благословлять. Материальные силы, которые мы находим вокруг себя, – это наши орудия труда; не будем отвергать их, но будем направлять их на доброе.

Но без Бога вы не в состоянии этого сделать. Я говорил вам об обязанностях: я показал вам, что одного сознания ваших прав недостаточно еще для того, чтобы направить вас по пути добра, чтобы достичь прогрессивного, постоянного улучшения вашего положения, к чему вы стремитесь; но какой же может быть долг без Бога? Без Бога какую бы систему государственного устройства вы ни избрали, вы не сможете основать ее на ином начале, чем сила – слепая, грубая, тираническая. Из этого заколдованного круга вам никогда не выйти. Или человечество зависит от закона Провидения, и тогда мы все обязаны стремиться открыть этот закон и следовать ему, или же все зависит от случая, от обстоятельств данного момента, от человека, умеющего их направлять по-своему. Или должны мы повиноваться Богу, или служить людям, безразлично, одному или многим. Если высший разум не царит над всеми человеческими умами, то как возможно избавиться от произвола нам подобных, когда они сильнее нас? Если не существует над нами священного нерушимого закона, не созданного людьми, то где нам взять нормы для того, чтобы судить о справедливости того или другого поступка? Во имя кого, во имя чего станем мы протестовать против угнетения и неравенства? Без Бога у нас будет один господин – факт. Факт, перед которым материалисты преклоняются всегда, будь это революция или Бонапарт, факт, на который материалисты по сие время, в Италии и всюду, ссылаются для оправдания бездействия, даже когда теоретически они согласны с нашими принципами. И от них-то мы потребуем жертвы, страданий во имя наших индивидуальных мнений? Обратим, единственно в силу наших интересов, теорию в практику, отвлеченный принцип в действие? Перестанем обманывать себя, до тех пор пока мы будем говорить, как индивидуумы, от имени того, что внушает нам наше личное я, мы будем видеть все то же: согласие на словах, но не на деле. Крики, раздававшиеся во времена всех великих переворотов, крики «такова воля Божия, такова воля распятого Христа», могли обратить инертных в деятельных и воодушевить трусливых, заставить проникнуться жаждой жертвы расчетливых и научить верить тех, кто во всем сомневается. Докажите людям, что дело эмансипации и прогрессивного развития, к которому вы их призываете, согласно с волею Бога: никто не станет возражать. Докажите им, что их земная деятельность, которая должна совершаться здесь, существенно связана с их бессмертною жизнью, – все временные расчеты исчезнут перед идеей будущего. Без Бога вы можете приказать, но не убедить: можете стать тиранами в свою очередь, а не воспитателями и не апостолами.