Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Этнографическая группа русского народа в лесостепной зоне Приволжско-Уральского района еще в каменном веке оседлала коня, впервые в мире изобрела колесницу, обожествляла коней, солнце и родник-реку. И вполне логично, что россы назвали реку (и не одну) именем Савр, Савруша…

Широко известна фамилия Саврасов и собственные русские имена «Савран, Саврас. Уп. в 1498, 1588 (Саврас) на северо-востоке Руси Великой; XVI в. (Савран) в Киеве и Белой Церкви; 1615 (Саврас Загряжский), дворянин московский, был объезжим головою у Арбатских и Чертольских ворот» (А. Баженова. «Славян родные имена»).

Волхвы использовали коней в ритуальных целях. В древности коней приносили в жертву богам (в т. ч. топили в реке). Очевидно, позже этот обряд видоизменился, и жертву богам стали приносить излиянием в реку божественного напитка, да и сами освященные реки несли свои воды в честь богов. Это мы видели на примере Рась (Рось), Суры, Сока, Белой (Молочной), видим и здесь (увидим и в дальнейшем).

У В. Даля против слова савраска есть еще одно определение – «пьяная медовая брага: из восчины с хмелем». Отметим, что эту савраску тоже знали по всей России. Итак, видим соединение образа обожествляемого красного коня (коня-солнца) и ритуального напитка из меда. Как говорится, мозаичная картина полностью сложилась.

Отметим сходство савраски с божественной сурой: и там и там возгонка меда. А в слове «савраска» есть корень «рас», близкий и родной реке Рась (Волга) и священному напитку Раса (Рась, Рось), описанному в ведах за несколько тысячелетий до нашей эры. И это тоже весомо и неслучайно, и есть показательное родство и единение русских традиций.

Традиция обожествления солнца и реки, традиция именования рек именами солнца, традиция обожествления красного коня Савра, название лошадей в целом саврасками, а рыжей масти – савраска, изготовление ритуального напитка с солнечным именем савраска, наличие собственных имен и фамилий с корнем «савр» и совпадение русских земель с гидронимами Савр полностью доказывает русское происхождение гидронима Савруша…

Греки обще называли савроматами всех, кто проживал севернее Черного моря. И в России все россияне, но не все россы, русские; в этом самобытность России и русских – уметь соседствовать, а не подавлять. Притом корень и основу савроматов составляли россы. И сегодня россам совершенно не нужно ассимилировать десятки малых народов, а нужно помогать им сохранять свою самобытность. И, может быть, тогда удастся устоять против заговора масоно-глобалистов.

Бронзовый нож с фигурами обожествляемых коней-савров

Русский народ создал культуру, уникальную по самобытности и богатству языка. И в этой культуре, в былинах и сказках сохранилось почитание Сивки-бурки, Савра… Вот образец древней былины, где «сив-бур» уподобляется солнцу:

«Из-за леса, леса темного
Не бела заря занималася,
Не красно солнце выкаталося:
Выезжал тут добрый молодец…
Под ним добрый конь сив-бур шахматный,
Сива гривушка до сырой земли…»

А как ухаживают за ритуальным, обожествляемым конем? А в соответствии с ведическими обрядами: по утрам валяют-купают в росе, небесном млеке, кормят «бело-ярою пшеницей» и поят «медовою сытой». И тут в ухаживании за ритуальным конем видим обрядовый жертвенный напиток. Сыта – вода, подслащенная медом, или медовый взвар на воде.

Пчеловоды тоже ведут нас не только к ритуальным напиткам, но и к ведам, к Ригведе и Авесте. Пчеловоды считают, что пчеловодство, бортничество – промысел не индийский и не иранский, а исключительно северный, читай русский. И с этой точки зрения колыбель Ригведы и Авесты (веды и вести) – на севере, в русской среде.

Гидронимы с корнем «савр» вполне обоснованно принадлежат рекам, на которых проживали россы и создавались древнейшие мифы, обряды, язык и письменность. Росса и савра трудно разделить. Имя Савр четко вписывается в длинный перечень сакраментальных рек Поволжско-Уральского региона.

В разделе, посвященном рунам, отмечал образное и лексическое тождество индоарийского бога Варуны и россоарийского бога Перуна.

Прямое родство видно у Варуны и с русским Сварогом. Сварог – с-вар-рог, т. е. солнца – вар-жар(свет) – рог(вознесение). Практически то же видим у Варуны (Вар-руны). Все древнейшие боги Ригведы – это боги, имеющие имена с русской лексикой. И отрицать это, мягко говоря, неудобно, если только с закрытыми глазами.

Веды писались на берегах Самары, Савруши и других священных рек России. И подтверждений тому встречаем множество.

Сура

Суре посвящен отдельный очерк – глава в предыдущей книге. Однако совсем обойти Суру и в данном исследовании нельзя. Сура в том букете, который ясно указывает места, где создавались Ригведа, Авеста и древнейшая ученость, таинства волхвов.