Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа

Духовная княгини 1410 года сопровождается обводной грамотой, то есть очерчивает жребий (треть, удел) Владимира Андреевича, или, по крайней мере, завещаемую долю жребия. Московские князья владели и управляли столицей «третно», в доле с братьями, дядьями и племянниками. Третью, или жребием, звались и доля города, и доля княжеских доходов с нее. Благодаря обводной грамоте княжеский жребий известен нам в межах.

Сколь глубоко запечатлелись на теле города межи удела Владимира Андреевича Храброго, видно из того, что даже Иван Великий, упразднивший третное владение как таковое, назначал особого наместника на «княж Володимеровскую треть Андреевича»; назначал его в своих духовных и Иван IV.

В обводной Ольги жребий обмежеван так: «…По реку по Ходыню, да по Беседы, да по Тверскую дорогу, да по Липы, да по Сущовскую межу, да по Хлыново, да по городцкое поле, да по Можайскую дорогу, да по перевоз». Эти имена маркируют клинообразное пространство, разобщенное теперь позднейшими городовыми кольцами: за Камер-Коллежским валом Ходынское Поле; между валами и Садовым Кольцом – Пресня от Тишинки на севере до Москвы-реки и Бородинского моста (Можайского перевоза) на юге; между Садовым и Бульварным кольцами – Козиха, Патриаршие пруды.

Бассейн Пресни на плане Москвы Мичурина. 1739. Фрагмент. Справа – вал Земляного города и Патриарший пруд. На берегу Москвы-реки условно показаны Три Горы

На севере граница клина пролегала по древнейшей, чем Тверская улица, трассе тверской дороги: Малая Бронная – Живодерка (современная улица Красина) и далее. Это древнее ложе тверская дорога оставила для нынешнего ложа лишь на рубеже XVII века.

Водным стержнем удела была река Пресня. Патриаршие пруды, кстати, истекали не только Черторыем, но и притоками Пресни.

О принадлежности Владимиру Андреевичу Храброму сел Три Горы и Кудрино известно из нескольких источников. Кудрино, с церковью на месте сталинской высотки, стояло вдоль будущей Кудринской улицы (ныне Баррикадной). А Три Горы, высокий берег Москвы-реки за Пресней, занимала усадьба владетеля. По данным современного археолога Сергея Чернова, княжеский двор стоял за прудом Зоопарка.

Если верно наше наблюдение, что частная московская любовь придерживается пространства фронды, то у Пресни есть особая причина для облюбования. Другое, позднее название Трех Гор – Новое Ваганьково. Перенесли название ушедшие со Старого Ваганькова (холма Пашкова дома) псари, а по другому мнению, московские «ваганты», скоморохи. Перенесли вдоль Волоцкой дороги: по Знаменке, Поварской, Кудринской, Большой Пресне. Храмы обоих, старого и нового, Ваганьковских урочищ посвящены святому Николаю.

Интеллигентское Ваганьковское кладбище на Пресне – пожалуй, самое арбатское по духу.

С названием «Ваганьково» на устье Пресни переносится, по мере роста города, начальная структура города. Она как будто моделируется на новом месте. Западный, правый берег Пресни воплощает пригород. Это застенье Земляного города, а городовая стена придерживалась верхней кромки восточного, левого берега. Так Старое Ваганьково из-за Неглинной выступало против города Кремля. Замоскворецкая низина Дорогомилова участвует в модели третьей долей.

Передний край Владимировой трети, Козиха (Патриаршие пруды), стал городом к концу XVI века; сердцевина, Пресня, – к середине XVIII; но Три Горы глядят на собственную стать даже в XX веке. И не всегда в том братском, дополняющем Кремль духе, которого держался сам Владимир Храбрый.

Сперва произошло вооруженное, народное по внешности, интеллигентское по сути восстание 1905 года. Другой и третий раз оплотом противокремлевской фронды стал пресловутый Белый дом.

Для нашей темы несущественно, какого цвета были флаги этих фронд, ни флаги над Кремлем. Существенно, что Белый дом, стоящий в устье Пресни, за чертой ее давно не видимого русла, заслоняет, замещает пресненскую гору, Три Горы, и воскрешает самость древнего Трехгорного двора.

Среднее течение Пресни в XVIII столетии побыло иноземщиной, иной землей. В 1729 году один из загородных царских дворов, село Воскресенское на Пресне, был передан Петром II грузинскому царю Вахтангу, нашедшему убежище в России. С царем пришли князья, дворяне и армянская гвардия. В квартале царского дворца стоит грузинская Георгиевская церковь (Большая Грузинская улица, 13/2), а по другую сторону улицы и Георгиевской (нынешней Грузинской) площади существовала армянская Успенская церковь (место дома № 20).

Последним в ряд иного на Пресне встал польский католический костел, ныне соборный, во имя Непорочного Зачатия с парадоксальным урочищным определением «в Грузинах» (Малая Грузинская, 27).

Инаковость, опричность Пресни проступили в нескольких любовных сюжетах XIX века.

Пушкин и Ушакова

На Трех Горах (Средняя Пресня, несохранившийся дом № 16) жила Екатерина Ушакова, за которой в 1826–1827 годах ухаживал Пушкин. Казалось, что идет к свадьбе.