Томас Эдисон — иной парапсихолог-самоучка. Не просто верил, а был используем аферистом Робертом Ризом, у которого сверхспособности не более, нежели у фокусниками разоблачённого Дюнингера[97]. Эдисон о кумире пишет нью-йоркскому “The Evening Graphic”, удостоверяя подлинность. Недавно вышедшие “Diary and Sundry Observations of Thomas Alva Edison” — теория, поразительно похожая на Лосновы разорги-дезорги. Человеческие мозги составлены миллионами «человечков», микроскопу не видимых. Если верить Эдисону, психические процессы делаются снующими «человечками», которыми руководят «управленцы, хозяева, живущие в складке Брока». До самой смерти (1931) Эдисон изобретал особочувствительный прибор, им устанавливались бы контакты с духами.
Приятель Эдисона, Лютер Бабэнк — аналогичный прославленный в точной науке, но соккультировавшийся. Часто с его сестрой общался телепатически, видел умершую маму, твёрдо веровал, якобы растения наделены нервной системой, способны к антипатии, любви. Йог Парамханса в автобиографии цитирует его друга Бабэнка:
«Да, мне часто доводилось общаться с растениями, чтобы вибрировать любовью. Кто-то сажает и внимательно следит, однако растение вянет. Но другой аналогично добился цветения. Разница в любви».
В связи с чем упомянем “Secret Science Behind Miracles” (1948) Макса Фридома Лонга. Это глава Гун-исследовательского фонда, что занимается полинезийским оккультизмом. Книга про силу мысли (называемую кахуна «маной»), влияющей на вещество. Чтобы ману проверить, Лонгом эксперименты делалися на растениях. Говоря с растениями любовно, можно растить быстрее, пышнее. То же про кукурузу, сою сообщал Эдгар Блок — индианольский хуна-единомышленник. Райн извещал ещё, будто французской паре получилось мысленно стимулировать растение. Вышеописанное Литлфильдово ворочанье парàми — тоже психокинез.
Форту в пси-феномены не помешали верить даже опытные неудачи. Месяцами пытался безощущенно воспринять ассортимент одной лавочки. Угадано лишь трижды. Но первый раз удивительнее прочих: улицей гуляя, сосредоточился на витрине, внезапно подумавши про красный снег (которым интересовался тогда) с индюшиными следами. Оказалось, витрина была со следообразными чернильными полосами на фоне розового картона (“Wild Talents”).
Форт ещё психокинетийствовал:
«Великая цель моей жизни, ради которой заброшу пишущую машинку хоть сейчас, — правда, не раньше сочинения чего-нибудь пакостного на духовенство либо профессуру, — это сказать столам и стульям: „Стройся! Шагом марш!“, и послушаются. Я пытался, но мебели, пацифичнее моей, не сыскать».
От этого Фортова вера не пострадала. Форт изобрёл явлению название «телепортация». Вещи, люди, транспортные средства можно перемещать («телепортировать») силой мысли. Вместо грузчиков объявятся пси-грузчики. Космические корабли способны телепортироваться на планеты. Людей, чтоб исследовать, забирают инопланетные телепортники. «Думаю, нас удят». Книги Форта полны рассказами про загадочные пропажи людей. В 1910 году девочка пропала с Централ-парка. В тот же день объявился лебедь на парковом озере. Совпадение? Амвросий Бирс исчез из Техаса. Амвросий Смол — из Канады. «Коллекционируют Амвросиев?»
Телепортируются только с земли? Может, иномиряне-варвары телепортируются к нам? «Ходили бы в наши церкви, лишились бы всякого приличия, ставши профессорами. Только начни падать, и понесётся. Кончат они депутатами».
Что касается полтергейста (фрейдистское сочинение смотри в: Fodor N. & Carrington H., “Haunted People”, 1952), его Форт объясняет умениями детей телепортировать. Такие пригодились бы на войне. Даже Райнову прекращению войн из-за развития пси-способностей (военной тайны больше не будет) не дорасти до фантазий Форта:
«Девчонки на фронте, перебирающие свежие сплетни. Тревога: враги наступают! Команда девчонкам: сосредоточиться! Жвачку под сиденья. Полки разрываются в пламени, солдаты вспыхивают. Кони выхрапывают дым из тлеющих внутренностей. Подкрепление расплющено глыбами, телепортированными со Скалистых гор. На какое-то время водами Ниагары смывается всё с поля боя. А девчата возвращаются за новой порцией жвачки».
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука