Обновление от 30 августа 2003 года

«Как Сослан и Сырдон стали врагами». Поставил Сырдон (Борастыр хозяин Ада) на кон (Режущее Колесо) «сына» (Сослана) мишенью, для стрел нартов (у нартов тогда были только ракеты, типа «стрела») и если они не попадут в него до ночи, все участники должны были дать ему по барану. Но солнце и ветер не дали нартам попасть в «сына» «любящего отца», а Сырдон смеялся и подсчитывал, сколько овец получит (для своих чертей). Нарты (чародеи) позвали возвратившегося с охоты Сослана (Феникса). Он (Сослан) вспомнил о том, как Сырдон (Сатана) помешал Хамыцу любить лягушку по ночам, как из-за него чуть не потерял мать в Адской базе (Бцентре) (мысли Сослана – Геракла, а не Феникса), и Сослан (Феникс) решает стрелять. Шатана (Лягушка) «просила, не разжигать огня вражды». Сатана (Феникс) выстрелил из круга нартов (защитного поля – щита), чтобы его было не видно. Одну только стрелу пустил Сослан (Феникс), и «юноша» (со стальным телом) упал «мёртвым» (в Чёрное море). Не видел Сырдон, кто стреляет, но по звону летящей стрелы, узнал он, что это стрелял (Феникс) «Сослан». Ты намерен был сделать мне зло, и совершил его. Но это тебе не простится! – сказал Сырдон. Так стали братья врагами, на веки.

«Смерть Сослана» Когда богатырю (Сатане) Колесо Марсага отрезало ноги, по просьбе дочери Луны – Ведохи, он не мог уже ходить (летать) и умирал «прикованный» к земле Кавказа. Сослан (Феникс) хочет, чтобы его живым положили в гроб. По его просьбе нарты строят склеп с тремя окнами; в зените, на восток и на запад, чтобы видеть ему солнце. И положили с ним его оружие – чудо стрелы, как тот и просил. Когда Сырдон летая над ним на Колесе - коне и сел над окном его склепа, богатырь пускает из-под земли своё оружие, поразив его снизу насквозь, достав до головы Режущее Колесо («сына» Хамыца).

Умирающий Батраз (Арес) сказал: «Я не могу умереть, пока мой меч (Эскалибур) не будет брошен в Море», – говорит Арес, ведь существует мистическая связь между ним мечём, в нём его «душа». Но нарты не могли сдвинуть с места, это сверхоружие, решили обмануть Батраза (Артура – Ареса) сказав, что бросили его в море. Артур (Батраз) спросил, какие были чудеса, когда меч упал в море, а нарты (рыцари круглого стола) сказали – ничего. Батраз рассердился и вновь приказывает витязям (нартам), бросить меч в море. Нарты собрали и запрягли несколько тысяч тягловых животных и стащили меч (Режущее Колесо) в море с большим трудом. Начался ураган и шторм, море вскипело, а затем стало красным от смытой с меча крови убитых нартов. Нарты рассказали Артуру (Батразу) и он умер, хотя те, кто были рядом, увидели странный корабль, с девушками на борту. Он и увёз умирающего Артура в Царьград.

Образы Имира

Наш Сатана громко плачет, уронил он в море «Мячик»....

В Калевале говорится о девушке Имире погружающейся в море вместе с надтреснутой скалой. Можно вспомнить, к примеру, Первопредка иранского народа – великана Йиму. Единая корневая основа, в его имени сохранилась также в современных русских словах «имя», «иметь». Пои иранским преданиям, первочеловек Йима – создатель мировой цивилизации, спасший человечество от потопа, обрушившегося на Землю после жесточайшей зимы (заблокировал насосы мировых вод). При Йиме в подвластных ему странах царил Золотой век, красочно описанный Фирдоуси в «Шахнаме». Но в конце жизненного пути Йиму, как и великана Имира, ждало расчленение: он был распилен пополам собственным братом-близнецом.

Так древнекитайский Первопредок-исполин Пань-гу, родившийся из Космического яйца, считается творцом Неба и Земли. Он 18 тысяч лет, подобно эллинскому Атланту, продержал небо на своих плечах, вырастая ежедневно на 1 чжан, то есть около 3 метров (Подсчитано, что за все время жизни он вырос до размера в 90 тысяч ли, то есть примерно 45 тысяч километров). Но главные космические превращения начались после смерти Пань-гу. В полном соответствии с древнейшими общемировыми представлениями из частей его тела образовалось все богатство поднебесного и наднебесного мира.

Сюжет о расчленении Первобога был распространен чуть ли не у всех древних народов. В устных талмудических сказаниях (неканонических ветхозаветных преданиях евреев) знакомое космическое клише перенесено на Первочеловека Адама – Имира (Красный или раскалённый). Первоначально он имел вселенские размеры, заполняя собою весь Мир, и лишь после грехопадения Бог уменьшил размеры Праотца рода людского. Когда Адам лежал, голова его находилась на крайнем Востоке, а ноги – на Западе; когда же он встал, то все твари почитали его, Вселенского исполина, Творцом, равным Богу. Ангелы констатировали: «В мире двоевластие», и тогда Бог Яхве уменьшил размеры тела Адама.

✯

Оглавление

Первая часть

В место предисловия: ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! -------------------------------1

Пленники Судьбы. ---------------------------------------------------------------2

Схватка с Судьбой.---------------------------------------------------------------9

Вторая попытка. ----------------------------------------------------------------18