Обойдемся без педагогики даже на карантине. Книга для умных родителей

Использовать открытие Песталоцци – это значит в разговорах с ребенком идти от его интересов, а не от собственных представлений о том, о чем надо говорить с детьми.

А вот обещанный конкретный совет от Песталоцци, как усилить внимание ребенка. «Вы пишете, что внимание Феликса ослабевает через полчаса, значит, следует делать перерывы. Когда он утомляется, давайте ему, по Вашему усмотрению, несколько минут отдыха в награду за хорошо использованное время на уроке или перемените характер работы… От легкомыслия и дерзости, в которых проявляется живость Гертрудочки, ее можно отучить также, только давая ей твердые задания в работе и тем заставляя ее обуздывать себя. Рассуждения по поводу отдельных ее проступков не устранят основных причин подобных явлений…». Видите, какая логика? Не ломать маленького человека, а, учитывая свойства его характера, помочь их обуздать для решения конкретной задачи.

Какова наша, родительская логика? Большинство из нас – увы! – начинают ругать и негодовать. Мы-то знаем, как надо, а вот ребенок не в курсе, потому что он ленив и неусидчив. Как быть? Наказать за лень и неусидчивость!

Какова логика Песталоцци? У ребенка рассеивается внимание не потому, что он специально ленится, а потому, что у него такой характер. Надо не наказывать, а помочь. Пусть отдохнет или переменит род занятий. В этом случае мы сохраним его нервную систему и у него не возникнет отвращения к занятиям. Что нам мешает так поступать, кроме лени и желания продемонстрировать свою родительскую волю? Учитывать или нет открытие и совет Песталоцци – опять же ваш, родительский, выбор.

Открытия Константина Ушинского

Вот имя, которое, конечно, известно всем педагогам. Ушинский, как я уже говорил, носит гордое звание основателя российской научной педагогики. Его открытия, безусловно, известны чуть больше, нежели то, что сделал Песталоцци, но не более чем чуть.

Будь он хоть трижды «основатель», выводы, которые он сделал, в основу школьной жизни не ложатся. Главный вывод Ушинского: знания передаются только от личности к личности. Обратите внимание: речь идет не о воспитании, а именно о знаниях! Другими словами, Обучение есть общение личностей.

Тут мы, конечно, можем радостно вступить в долгие рассуждения о том, что есть личность и как отличить ее от неличности. Но для нашего разговора главное – не отвлеченные рассуждения, а конкретное понимание: Личность человек или нет, определяет не он, а тот, с кем он вступает в процесс обучения. Уважение детей надо заслужить. Как? Видеть в ребенке не объект воспитания, а личность.

Если ребенок не видит в вас личность, то, согласно Ушинскому, вы не сможете его ничему научить. Равно как если вы не видите в нем самостоятельного человека. Ведь неуважение (как и уважение) всегда взаимно. Если вы не уважаете ребенка, почему вы ожидаете, что он будет уважать вас? Когда нет уважения, главным воспитателем становится страх, который, как известно, блокирует все мыслительные процессы. Страх эгоистичен, он не позволяет испытывать ничего, кроме него самого: когда человек боится, ни на какие иные чувства и мысли у него уже нет сил. Поэтому тут выбор такой: либо родители и дети видят друг в друге личности, либо вступает страх, уничтожающий любую возможность обучения.

Одна из глав книги Ушинского называется «О вреде заданий на дом». «Задача уроков на дом и впоследствии возложение почти всего труда учения на одних учащихся есть одно из наибольших зол, одолевающих наши русские училища… Все учение должно совершаться в классе не только при учителе, но вместе с учителем, без всяких домашних уроков и задач». Знания должны передаваться от личности к личности в результате беседы. Не правда ли, эта фраза имеет к вам, родители, непосредственное отношение? Вы когда-нибудь задумывались над вопросом: какую задачу ставит перед собой школьник, выполняя домашнее задание? Увеличить свои знания? Почти никогда. Чаще всего – не получить двойку. И когда вы гоните свое несчастное чадо делать уроки, надо очень хорошо понимать: эта задача весьма формальна, и, соответственно, нет ничего страшного в формальных способах ее достижения. Например, решать задачу по решебнику или читать содержание романа в Интернете.

Вскрики «Воспитывай в себе усидчивость», равно как и «Интеллигентный человек не может не читать роман N», столь беспощадны, сколь и бессмысленны. Усидчивость не вырабатывается необходимостью делать бессмысленное.