Оболганный сталинизм. Клевета XX съезда

Подразумевается, что всё это шутка, т. к. на полном серьёзе Хрущёв и не утверждал, что Сталин собирался выслать украинцев. Впрочем, Хрущёв, возможно, потому упомянул украинцев, что в повстанческом движении на стороне нацистов и против Советского Союза участвовала не столь значительная часть населения республики. Тем не менее всё это вызвало серьёзные проблемы в тылу Красной Армии по мере её продвижения на Запад по территории Польши и Германии в 1944–45 годах[439]. Принимая во внимание массовый характер антисоветских восстаний среди крымских татар и населения Чечено-Ингушетии, власти страны имели все основания полагать, что подобное может произойти и на Украине.

3. Вопрос о том, должен ли весь народ подлежать высылке, следует разбить на две части:

Во-первых, насколько массовый характер носило повстанческое движение среди этих этнических групп? Действительно ли они были столь широкими, что в них принимало участие большинство населения? Ниже будут приведены свидетельства, показывающие, что в случае двух народностей, которые взяты нами в качестве примера, восстания носили массовый характер и в них принимало участие не менее половины населения этой народности.

Во-вторых, вопрос геноцида. Дробление небольшой национальной группы, представители которой тесно связаны друг с другом языком, историей, культурой, фактически привело бы к её гибели.

Полагаю, читатели разделяют точку зрения автора: всякое преступление должно быть неотвратимо наказуемо. В случае чеченцев, ингушей и крымских татар сотрудничество с нацистами проявилось столь массово, что изоляция и наказание «только виновных» уничтожило бы их как народность. После вынесения приговоров к смертной казни или длительным срокам заключения на свободе осталось бы слишком мало молодых людей, способных для вступления в брак и создания полноценных семей.

Депортации оставили эту часть населения нетронутой. Несчастные случаи носили единичный характер. Спустя короткий период численность национальных меньшинств выросла, и эта тенденция продолжает сохраняться в наши дни. Культура, язык, национальная идентичность переселённых народов остались нетронутыми. Более того, многие спецпереселенцы настолько укоренились на новых землях, что, когда были сняты ограничения, решили не возвращаться в места прежнего проживания.

Вопрос стоит так: надо ли было – взяв на вооружение идеи Просвещения об индивидуальной, не коллективной, ответственности, – покарать всех лично виновных в дезертирстве или сотрудничестве с нацистами? Разве не привело бы к ещё большему злу – к полному искоренению этнических групп, иначе говоря, к геноциду?

Крымские татары

Крымские татары подверглись массовой высылке. Довольно много документов, посвящённых их депортации, из прежде засекреченных архивов сейчас предано огласке. Естественно, они были изданы исследователями антикоммунистического толка, чьи комментарии весьма тенденциозны. Зато сами документы чрезвычайно интересны!

Вот некоторые сведения, почерпнутые оттуда.

В 1939 году численность крымских татар составила 218 000 человек. Что означает: около 22 000, или 10 % населения, составляли мужчины призывного возраста. По новейшим данным из советских источников, в 1941 году 20 000 крымских призывников дезертировали из Вооружённых сил СССР; к 1944 году те же 20 000 крымско-татарских ополченцев перешли на сторону нацистской Германии и с оружием в руках боролись против Красной армии.

Итак, сотрудничество с гитлеровцамт было поистине массовым. Но тут мы приходим к одному из трудных вопросов: как в данном случае должна была поступать Советская власть?

Можно было ничего не делать и всех оставить без наказания. Что, как представляется, навряд ли было бы возможно.

Можно было расстрелять 20 000 дезертиров. А можно было всех мужчин призывного, т. е. детородного, возраста приговорить к тюремному заключению. Но и то, и другое фактически означало бы уничтожение крымско-татарского народа.

Вместо этого Советское правительство решило выслать в Среднюю Азию целиком весь народ, что и было осуществлено в 1944 году. Им дали землю, и на несколько лет освободили от уплаты налогов. Крымско-татарский народ был сохранён, а к концу 1950‑х годов даже наметился рост его численности.

Чеченцы и ингуши

В 1943 году в Чечено-Ингушской Автономной Советской Социалистической Республике (ЧИАССР) проживало приблизительно 450 000 чеченцев и ингушей. Что означает: среди них 40–50 тыс составляли мужчины призывного возраста. В 1942 году, т. е. в разгар военных успехов нацистской Германии, 14 576 мужчин были призваны на военную службу, из которых 13 560 чел., или 93 %, дезертировали и либо скрылись, либо влились в орудовавшие в горной местности повстанческие или бандитские группировки.