Читаем Оболганный Царь. Факты и цифры полностью

Государь Император покровительствовал отечественному капиталовложению и был непреклонным противником иностранного. Государь отлично понимал, какое отрицательное влияние может иметь иностранный капитал на внешнюю и внутреннюю политику России и на ее национальное экономическое развитие.

Что мы читаем по этому вопросу в воспоминаниях вечно меняющего свои перчатки по дуновению ветра С. Ю. Витте: «Мне представляется, что это несочувствие происходило прямо от того, что Государь — близко не знакомый ни с финансовой наукой — боялся того, чтобы посредством этого пути не внести в Россию значительного влияния иностранцев.» Более образованный, чем Витте, обладающий большим Государственным умом, которого у Витте не было, и более дальновидный, чем это предполагал Витте, Государь твердо знал, что завоевательские аппетиты международных империалистов удовлетворялись не столько пушками и генералами, сколько финансистами и их золотом.

И, несмотря на ограничения для иностранных капиталов, экономическое благополучие России, и в частности ее промышленность, быстро росли. «С конца XIX века, — пишет ЛЕНИН, — промышленное развитие России происходило быстрее, чем в любой другой стране». Вот тебе и слова главного виновника, от кого все и пошло, даже он достойно оценил БОЛЬШИЕ заслуги Николая II в успешном управлении огромной страной!

В России очень поощрялась кооперация, и в этом отношении Россия, пожалуй, тоже стояла на I месте в мире. В 1914 г. в России было 45.000 кооперативных сберегательных касс и, вероятно, около 30.000 лавок.

РАБОЧЕЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО

Интересы рабочих защищались специальным законодательством. Были введены обязательные расчетные книжки, в которых вписывались часы работы и заработки, была запрещена работа для малолетних, подростки от 14 до 16 лет не могли работать больше 8 часов, для мужчин был установлен 11 часовой рабочий день. Работа на фабриках в ночное время была запрещена женщинами и подросткам мужского пола до 17 лет. 12 декабря 1904 года было введено гос. страхование рабочих, такого закона еще очень долго не существовало в США.

Сельскому и городскому населению земствами оказывалась беЗплатная медицинская помощь и беЗплатное лечение в больницах и госпиталях. Русский врач никогда не отказывал больному ни днем, ни ночью в приеме.

ПЕРВОЙ СТРАНОЙ В МИРЕ, УЧРЕДИВШИЙ ДЕПАРТАМЕНТ НАРОДНОГО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ, БЫЛА РОССИЯ

Знала ли об этом предреволюционная интеллигенция и полу-интеллигенция в России, своей революционной деятельностью подрывавшая благополучие и само существование России?

ЦЕРКОВНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

Царь-Мученик внес живую струю в религиозную и церковную жизнь России. В его царствование состоялись прославления: Преп. Серафима Саровского, Святителя Феодосия Углицкого, Св. мученика Исидора, Святит. Питирима, Епископа Тамбовского и многих других. Усилилась миссионерская деятельность. В июле 1908 г. в Киеве состоялся Всероссийский Миссионерский Съезд, на котором обсуждались меры борьбы с проникшей в Россию из США в 80-х годах XIX века иудействующей секты «адвентистов седьмого дня». Одновременно здесь обсуждались средства борьбы с развивавшимся атеизмом и социализмом. При Православной миссии в Иерусалиме было учреждено и поныне Императорское Палестинское Общество. Это общество организовывало дешевые проезды паломников на Святую землю.

Росло храмостроительство, в большинстве из них имелись пожертвования, сделанные Императорской семьей. В царствование Николая II, главным образом на деньги им пожертвованные строились храмы в Нью-Йорке, Буэнос-Айресе, в Каннах, Вене, Ницце, Лейпциге и многих других городах мира. Расширялась церковная и религиозно-нравственная пресса. В каждой епархии к концу правления Николая II издавались свои «Епархиальные Ведомости». Число православных с 15 млн. при Имп. Петре I возросло до 115 и более миллионов к концу царствования Императора Николая II: в 1908 г. в России имелось 51.413 церквей.

Николаем II была совершена грандиозная по своим размерам работа государственного устроения. Благополучие России в его царствование очень быстро достигло небывалой до того высоты. Но давалось это ему нелегко, так как, ни в одном слое общества не было, ни понимания, ни сочувствия к Великодержавной политике России. Исключение составлял небольшой процент людей в среде образованного общества. Даже среди своих многих министров Император не встречал сочувствия, и нередко ему приходилось преодолевать сопротивление некоторых из них в проведении своей политики и необходимых мероприятий. В этом отношении особенно выделялся С. Ю. Витте, который будучи поклонником какой-то своей противоречивой политики, был противником великодержавной политики России. (Н. Обручев «Подлинный облик Царя-Мученика как человека, Христианина и Монарха»)

Материал взят из книги — Николай II в воспоминаниях и свидетельствах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика