Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом

Примером для этих центров послужили так называемые «школы соседей», которые начали создаваться в Аргентине в 2001 году по инициативе тогда ещё архиепископа Бергольо и целью которых было воспитание миллионов детей на примере их кумиров — звёзд футбола и искусств, призванных преподать им уроки истинных ценностей. Став папой, Бергольо решил перенести этот опыт на международный уровень, и в августе 2013 года при участии двух известных футболистов было положено начало существованию первых школ и курирующего их фонда, директорами которых стали аргентинский профессор Хосе Мария дель Коррал и Энрике Пальмейро. Официальное признание фонда Св. Престолом состоялось в марте 2014 года, когда его вице-президентом был назначен архиепископ Марсело Санчес Сорондо, глава Папской академии наук, под эгидой которой он теперь и существует. Тогда же фонд разработал свою концепцию, стратегический план действий, структуру управления и даже сочинил официальный гимн. В различных странах фонд открывает свои отделения, а к декабрю 2017 года планируется создать 7 региональных отделений: 3 — в Латинской Америке, 2 — в Европе и по одному — в Северной Америке и Африке.

Деятельность фонда приобрела широкий размах благодаря сотрудничеству с различными международными организациями. Так, в апреле 2015 года о соответствующей поддержке школ понтифик договорился с руководством Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ), который будет осуществлять её в течение 5 лет. Характерно, при этом, что понтифика не смущает тот факт, что ЮНИСЕФ использует свой международный статус для продвижения идей и практики, несовместимых с христианской моралью и нравственностью, в частности, признания однополых «браков» и свободного выбора гендерной идентичности. Само руководство Католической церкви ещё недавно критиковало этот фонд за то, что он использует свои средства для финансирования стерилизации и абортов. В настоящее время ЮНИСЕФ и «Escholas occurentes» сотрудничают в реализации различных проектов в социальной сфере и сфере коммуникаций, касающихся подростков и юношей от 10 до 19 лет[1219]. Эта категория составляет в целом 20 % населения мира, при этом большая часть её проживает в развивающихся странах и сталкивается с многочисленными проблемами, так что она готова принять любую «помощь», которая позволит ей почувствовать себя частью «единого мирового сообщества».

Папа Франциск с учениками «Scholas Occurentes»

Претендуя на то, чтобы наполнить образование смыслом и ценностями, «школы встречи» предлагают при этом программы, в которых, за редким исключением, нет ничего, что было бы связано с христианским учением, так же как и в ходе своих многочисленных обращений к обучающимся папа Франциск только несколько раз упоминал о Боге. Здесь учат достижению «диалога», «идентичности», «креативности», «интеграции», «глобального гражданства», «гармонии», «лучшего мира», «общества будущего», «нового гуманизма», «открытости неизведанному», «освобождения от блокирующих предрассудков». Дети должны уметь «мечтать, фантазировать и играть», а взрослые — «уметь слушать детей и создавать атмосферу надежды и мечтаний». Как указал понтифик в одном из своих видеообращений к ученикам, «подлинная глобализация» уважает разнообразие, поэтому фонд призван формировать «новую культуру встречи, в свете которой совершенно разные люди будут стремиться не к единообразию, а к гармонии», в которой нуждается наш «расщеплённый» мир[1220].

Понтифик поставил перед собой амбициозную задачу — способствовать установлению связи между всеми школами мира в целях совершения, как выразился один из исследователей, «педагогической революции». Сам Франциск указал, что, чтобы изменить мир, необходимо изменить образование и что сеть его школ направлена на «гармоничное реформирование пакта об образовании», к которому должны быть привлечены все ответственные за обучение детей и юношей[1221]. Но это как раз соответствует планам, изложенным в цитированном нами документе 2001 года «Мировое управление: Наша ответственность за то, чтобы глобализация стала шансом для всех», подготовленном специальной группой Конференции епископов ЕС по мировому управлению. Напомним, что в документе уделено особое внимание подготовке такого общественного мнения, которое должно обладать «более универсальным видением» и формировать «принятое во всемирном масштабе» поведение, а религиозные организации призваны информировать всех о глобальных вызовах и включать в образовательные программы тему мирового управления, превратив её «в сюжет экуменического и межрелигиозного диалога».