Читаем Обратная перспектива полностью

Написать комментарий ...



кедров-челищев константин

8 ч. назад · отредактировано

Константин Кедров Новын Известия



Бессмертие по Флоренскому



Пространство и время самые загадочные понятия современной науки. Никто толком не знает, что это такое, а если знает, то объяснить не может. Даже возраст и срок человеческой жизни разные народы исчисляют по-разному Древний еврей на вопрос, сколько ему лет, мог ответить: "Пять тысяч", потому что отождествлял себя с Авраамом и со всеми библейскими патриархами, не отделяя свою жизнь от жизни семьи и рода. В этом смысле человек чувствовал себя бессмертным, если его род оставался жить на земле. Позднее чувство рода и бессмертия было утрачено, и в той же Библии можно прочесть скорбные слова о сроке жизни человеческой в 70 лет.



Павел Флоренский один из немногих, кто усомнился в правильности более поздних исчислений. Он попытался вернуть человеку его былое родовое бессмертие, апеллируя уже не к Библии, а к науке начала XX века. Согласно теории относительности, нет времени, отдельного от пространства, есть только пространство - время. Что это такое, толком опять же никто не знает, но нет ни малейшего сомнения, что это новая реальность, которую еще предстоит осмыслить, что и попытался сделать Флоренский. Если взглянуть на жизнь человека не во времени отдельно и в пространстве отдельно, то каждый миг его жизни растянется в некую протяженность на линии мировых событий, что весьма похоже на вечность. Однако изобразить это, минуя высшую математику, можно лишь языком искусства, вернее в религиозной символике.



Портрет человека в пространстве - времени или в вечности - это всегда икона. Ищите свой вечный образ в лике Христа или Мадонны, и вам откроется главная мысль священника Павла Флоренского. Возможно, именно за эти идеи он был расстрелян в 1937 году и не удостоен канонизации, хотя бы как страстотерпец, в 2000-м. Добро бы те, кто тогда расстрелял, а сегодня не удостоил, понимали его мысли. Ничего подобного не было ни в прошлом, ни в настоящем.



Томик издательства "Мысль" озаглавлен очень скромно: "Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии", но для Павла Флоренского такие названия были всего лишь маскировкой. Убежденный державник и государственник, Флоренский и в атеистическом государстве стремился распространять свою веру на языке, понятном атеисту и материалисту Ему удалось заморочить голову Троцкому, который был к мысли не равнодушен, но не Сталину, который был не равнодушен только к собственной, ничем не ограниченной власти.



Высшее торжество сталинских идей в том, что и сегодня мысли Флоренского о пространстве -времени или не известны или малоизвестны даже в научной аудитории. Его справедливо называют православным Леонардо. По смелости и невоплощенности замыслов Флоренский даже больше, чем Леонардо. Он думал, что опередил человечество лет на 40. Куда там. Скорей всего, тут все 70 лет. Так что к 2007 году, глядишь, человечество дозреет до открытий Флоренского, как дозрело до открытий Коперника спустя 70 лет после его смерти. Говорят, что в России для воплощения или хотя бы признания своих идей надо жить долго. Нет. В России надо жить вечно.



Константин Кедров. Новые Известия

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия