Образ человека как основа искусства врачевания - Том I. Анатомия и физиология

У низших животных (также и у червей) дыхание происходит только на поверхности тела через кожу или в тесной связи с обменом веществ. Есть рыбы, которые заглатывают воздух и из него в кишечнике извлекают кислород. Или у голотурий в кишечнике образуется вырост, посредством которого животное извлекает из растворенного в воде воздуха кислород. У более высоко организованных животных образуются жабры, посредством которых, однако, кислород еще воспринимается без участия собственного движения; при этом жабры в больше степени являются «органом обмена веществ», чем «органом дыхания ». Подобное же справедливо для имеющихся у насекомых трахей, однако их функция уже находится в тесной связи с движением конечностей.

Только легкие млекопитающих являются истинными органами дыхания. Они связаны с кровеносной системой в одно функциональное единство.

Представленная выше полярность процессов выражается также в организации кровеносной системы. Венозная кровь, содержащая углекислоту, струится от периферии к сердцу; обогащенная кислородом кровь струится от сердца к периферии. В крови с растворенной углекислотой, куда вливается также поток питания, мы видим область процессов построения, в которой проявляется растительная природа человека. Посредством обогащенной кислородом крови он противопоставляет растительному началу процесс распада. Это тесное взаимопроникновение процесса и антипроцесса типично для высших организмов. У человека в области обмена веществ образуется физиологическая основа самосознания.

Сознание может возникнуть только в результате того, что некий субъект сознает некий объект. Таким образом, для самосознания объект должен располагаться в самом себе. Поскольку в человеческом организме противостоят друг другу венозная и артериальная кровеносные системы, то появляется возможность становления самосознания.

Но к этому еще добавляется тот факт, что приток кислорода возможен только в результате деятельности организма (дыхательные движения). Хотя она происходит почти бессознательно, но все же связана с определенной степенью сознания, в особенности у человека, который различным образом прерывает ритмичный ход дыхания (см. главу «Трехчленность»).

Тот, кто хочет понять человеческий организм, должен уяснить себе, что физиологической необходимости в образовании легких нет. Можно вполне себе представить, чтобы также и высшие организмы имели связанную с обменом веществ систему обеспечения кислородом, или чтобы эту функцию дыхания в большей мере, чем ей это присуще, выполняла бы кожа (как мы видим у лягушки). Все построенные таким образом органы дыхания могли бы покрыть потребность в кислороде, но человеческое сознание при этом бы не смогло развиться. Только благодаря дифференциации функций обеспечения пищей и кислородом, и далее благодаря образованию ритмической, модифицируемой человеком функции дыхания, человеческая организация становится носителем самосознания. Другими словами, смысл развития легких заключается не в биологической, но в психической функции.

С другой стороны, сознание опирается на функцию органов чувств и нервной системы. Обе они филогенетически много старше, чем система дыхания. Но их значение как органов сознания совершенно отлично от легочного дыхания. Мозг и чувства сообщают Я образы внешнего мира; дыхание дает возможность Я испытывать в организме себя самого. Оба процесса взаимосвязаны. Совместно они образуют процесс, противостоящий чисто жизненным процессам нижней организации. То, что таким образом разделяется на дыхание и деятельность органов чувств, что пронизывает человеческий организм сознанием, выше мы назвали астральным телом.

Понятийное постижение этой системы сил наталкивается, как мы видим, на существенно большие трудности, чем в случае эфирного тела. Это связано с тем, что деятельность эфирного тела полностью видна в водно-жизненной организации, тогда как астральное тело в различных органах действует различным образом.

Но если мы рассмотрим тончайшие процессы чувственного восприятия, то увидим, что они заключаются в исключительно дифференцированных процессах дыхания. Глаза, уши и т. п. выделяют из общего процесса дыхания отдельные тонкие воздействия. Когда мы вдыхаем воздух, то для действия на тело небезразлично, пронизан ли он солнцем, наполнен ли он запахом смолы или цветов, насыщен ли от моря водой и солями или от луга - запахом земли. Все это тончайшее или (как свет) совершенно нематериальное содержимое воздуха действует на организм через дыхание, даже если мы их не воспринимаем по отдельности.

Трудность таких представлений заключается в том, что мы слишком привыкли представлять себе дыхание как чисто физиологически материальный процесс. Однако уже рассмотрение описанного выше развития дыхательной системы может непредвзятого наблюдателя привести к осознанию того, что здесь силы, которые в начале действовали во внешней среде, охватили воздух и встроили его в организм. Как глаз (по выражению Гете) образовался из сил света, так легкие образовались из сил воздуха.