Общероссийская общественная организация «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО). IХ съезд РУСО

Мелкобуржуазной партией является и «Справедливая Россия», которая в пропагандистской, политической борьбе проявляет невероятное единодушие в подрыве влияния коммунистов.

Многие люди в силу недостаточной политической грамотности и повседневной придавленности не в состоянии во всем этом разобраться. Мы считали и считаем это одной из своих задач – помогать им, разъясняя политические, классовые сущности этих партий, партиек, движений и группировок.

Выразителем интересов рабочего класса, всех трудящихся является только КПРФ. И именно потому, что она выражает интересы не кучки олигархов, а всего трудового народа, она является единственной партией, способной консолидировать общество. Созидательная программа КПРФ – «Десять шагов к достойной жизни» является одновременно и программой сплочения прогрессивных сил, выступающих за смену власти, за укрепление мощи и независимости нашей страны.

Всем указанным выше проблемам и вопросам РУСО оказывало пристальное внимание, что нашло отражение в многочисленных конференциях, круглых столах, семинарах, в изданных монографиях, сборниках и брошюрах, с частью которых вы можете ознакомиться на нашей выставке.

Товарищи! Осознавая свою ответственность, как ученых-марксистов, и следуя заветам В.И. Ленина, мы много внимания в своей работе уделяли теоретическим вопросам. В.И. Ленин в работе «Что делать?» подчеркивал: «Без революционной теории не может быть и революционного движения», «… роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией».

Причем теоретические знания необходимы не только для достижения политической власти, но и для последующих этапов построения социализма и коммунизма. После завоевания политической власти разработка теоретических вопросов построения социалистического общества становится архиважной, требующей огромных знаний и огромного таланта.

Мы с вами не должны забывать слова И.В. Сталина: «Без теории нам смерть!» Недостаток внимания к этой заповеди явился одной из причин поражения социализма в СССР и мировой социалистической системы. Дело в том, что после свершения социалистической революции кардинально меняются условия общественного развития: исчезают эксплуатация, противоречие между трудом и капиталом, частная собственность, антагонистические классы, т. е. все то, что было источником развития общества, разрешая его внутренние противоречия через борьбу различных интересов. Не располагая подробно разработанной теорией построения социализма, т. е. теорией исторической неизбежности победы социализма, мы обречены двигаться к этой цели эмпирически, весьма нерациональным способом проб и ошибок.

И еще одна важная особенность появляется. Она вытекает из предыдущего. Развитие общества при строительстве социализма осуществляется не как естественно-исторический процесс смены формаций, а осознанно, по определенному плану в направлении осознанной цели – к социализму и коммунизму. То есть на этапе построения социализма общественное сознание приобретает в известной степени первенство по отношению к общественному бытию, в отличие от всех предыдущих этапов развития общества.

Социализм, как часть коммунизма, – это эпоха, в которой общество «овладевает условиями своего существования». То есть оно освобождается шаг за шагом от подчинения объективным законам развития, присущим предыдущим этапам и даже эпохам развития человеческого общества. Развитие общества осуществляется за счет разрешения противоречий внутри самого человека, его сознания, возвращения человека к его подлинной гуманистической сути, освобождая его сознание от пережитков прошлого.

В.И. Ленин прекрасно это понимал. В докладе на Втором съезде профсоюзов еще в январе 1919 года Владимир Ильич отмечал: «Рабочий никогда не был отделен от старого общества китайской стеной. И у него сохранилось много традиционной психологии капиталистического общества. Рабочие строят новое общество, не превратившись в новых людей, которые чисты от грязи старого мира, а стоя по колени еще в этой грязи. Приходится только мечтать о том, чтобы очиститься от этой грязи. Было бы глубочайшей утопией думать, что это можно сделать немедленно». Более того, в работе «Что делать?» Ленин социалистическое сознание рабочих масс определяет, как «единственный базис, который может обеспечить нам победу». Необходимо подчеркнуть, что это говорит Ленин – марксист, глубочайший материалист, это он называет сознание «единственным базисом» будущей победы социалистического строительства. Почему так высказался Ленин, не оговорка ли это?