Читаем Обществознание. 11 класс. Базовый уровень полностью

В любом жэке тебе могут дать почитать инструкцию, подписанную начальником жэка, и сказать, что никаких других законов они знать не знают, а про Конституцию вообще не слышали. В этих случаях всегда надо помнить одно: каждый подзаконный акт – а все эти «указики» называются именно так – так вот, каждый этот акт не может противоречить ни Конституции, ни законам России, ни указам Президента. А если противоречит, то он не имеет юридической силы и не должен применяться. Если уверен, что закон на твоей стороне, – стой на своем. Вплоть до суда, который защищает все же тебя и закон, а не инструкцию (Л. И. Семина, общественный деятель).

* * *

Развитие права состоит, помимо всего иного, во все более возрастающем отделении правовых норм от иных социальных норм.

Примечательно, что в эпоху зарождения права юридические институты не возникали, так сказать, в чистом виде. Первые в истории различных цивилизаций юридические нормы – это, в сущности, санкционированные политической властью обычаи. Они, олицетворяя систему регулирования первобытного общества в целом, соединяли и обычаи, и требования морали, и начала первобытной религии. Потому-то в древнейших памятниках права порой трудно отделить юридические нормы от религиозных и моральных. Возьмем, например, древнеиндийские законы Ману (одна из последних редакций – II век до н. э.). Что это – юридический документ? Свод религиозно-этических нормативов? И то и другое, и что-то еще третье, доступное для понимания только с позиций древнеиндийской цивилизации, наряду с моральными нормами тогдашнего времени («Не полагается есть вместе с женой, смотреть на нее – вкушающую, чихающую, зевающую и сидящую в вольной позе»). В законах Ману есть и юридические нормы, и юридические принципы, выраженные в философско-мистическом виде («Наказание правит всеми людьми. Наказание же охраняет. Наказание бодрствует, когда все спят…»).

Более того, в ряде стран Востока процесс поглощения права всей системой иных социальных и прежде всего религиозно-этических норм сохранился на многие века, а временами даже усиливался. Характерной чертой правовых систем, охватываемых понятием мусульманского права, является как раз то, что юридические нормы шариата выступают в качестве одной из частей ислама…

Конечно, процесс отделения юридических норм от общей системы нормативного регулирования имеет свои границы. Невозможно, например, полное обособление права и морали. Кроме того, в будущем… усилятся, по-видимому, процессы слияния социальных норм разных видов.

И все же в современных условиях высвобождение юридических форм из других нормативных регуляторов, их своеобразное очищение следует рассматривать как закономерный процесс развития права. Хотя решающие характеристики роли и ценности права и в данном случае зависят от… общей социальной среды и особенностей системы социального регулирования в целом, известное ограничение права от других нормативных регуляторов является на данном уровне развития общества одним из показателей совершенства права, его «собственных» регулирующих возможностей.

Ядро, сама суть правовой культуры, а тем более культуры права заключается в тех юридических ценностях, которые накоплены веками и которые лишь тогда проявляют себя как ценности, когда «овладевают» всем обществом, непрерывно, шаг за шагом, совершенствуясь и обогащаясь. Тут непременно нужны и время, и непрерывность процесса, и известные предпосылки (хотя бы минимум нравственного здоровья общества, само формирующееся демократическое гражданское общество!), а главное – уже достигнутый уровень правовой культуры. Далеко не достаточно пусть самых настойчивых и энергичных акций по «правовому воспитанию», чтобы в обществе чуть ли не в одночасье утвердилась действительная правовая культура.

Но если это верно, то неужели должны пройти десятки и десятки, а то и сотни лет для того, чтобы оказалось возможным достичь достаточно высокого уровня культуры в области права? Такой культуры (воистину замкнутый круг), без которой, в свою очередь, невозможно решить другие наши задачи (С. С. Алексеев, правовед).

Тесты и задания

А) 1. Вспомните и предложите сложные слова, имеющие в своем составе часть «право» (например, правоведение и др.): ______________.

2. В перечне отметьте: нормативные акты, прецеденты, правовые обычаи и правовые договоры:

а) договор об аренде помещения

б) Уголовный кодекс РФ

в) решение судьи на основе решения по аналогичному делу в прошлом

г) фиксация нравственной нормы как нормы закона

3. В приведенном перечне отметьте отрасли права и институты права:

а) гражданство

б) гражданское право

в) конституционное право

г) наследование

д) дарение

е) семейное право

ж) административное право

Перейти на страницу:

Похожие книги

Всеобщая история. История средних веков. 6 класс
Всеобщая история. История средних веков. 6 класс

Предлагаемый учебник входит в учебно-методический комплекс по всеобщей истории для 6 класса. Учебник полностью соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту основного общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике освещается история стран Европы, Азии и Америки в Средние века. Наряду с данными о хозяйственной и политической жизни стран и народов, значительное место уделено вопросам культуры и повседневной жизни людей. Для передачи «духа Средневековья» в книге используются отрывки из литературных произведений, а для расширения кругозора учащихся и формирования необходимых компетенций по предмету предусмотрены творческие задания, вопросы к параграфам, картам и документам.

Андрей Вячеславович Абрамов , Михаил Владимирович Пономарев , Сергей Владимирович Тырин

Детская образовательная литература / История / Школьные учебники и пособия, рефераты, шпаргалки / Книги Для Детей / Образование и наука