Читаем Обществознание на пальцах полностью

ЭТО ИНТЕРЕСНО

В XVI веке царь Иван Грозный водил свои полки под хоругвями (религиозными знаменами) с изображением «образа Господа нашего Иисуса Христа». Позднее победоносное знамя ополчения Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского с образами Господа Вседержителя и архангела Михаила было помещено в церкви и почиталось наравне с иконами. Одно из первых знамен Петра I было изготовлено из красной тафты с белой каймой. В центре его изображался золотой орел, парящий над морем с парусными кораблями, на груди орла в круге — Спаситель, рядом — Святой Дух и святые апостолы Петр и Павел. А вот бело-сине-красное знамя с золотым двуглавым орлом появилось лишь в конце XVII века при царе Алексее Михайловиче. Кстати, такие же флаги были и на военных кораблях Петра I.

В Российской империи было создано множество флагов, базировавшихся на петровском триколоре (флаге, состоящем из трех полос разных цветов). Например, при Александре I, при вступлении русской армии в Париж, «были выставлены флаги бело-сине-красные, которые все посчитали как национальные российского государства».

Государственное знамя Российской империи с гербом Московского государства появилось в XVIII веке: при царице Елизавете Петровне оно представляло собой желтое полотнище с изображением на обеих его сторонах черного двуглавого орла.

Черно-желто-белый флаг Российской империи использовался с 1858 по 1896 гг. Его применение распространялось на правительственные и административные учреждения, в то время как частные лица могли использовать только бело-сине-красный флаг.

В частности, черно-желто-белые флаги использовались при коронации императора Александра III.

А вот в 1896 году император Николай II «соизволил на признание во всех случаях бело-сине-красного флага национальным», однако это решение не было обнародовано в течение двух лет. Соответственно, коронация Николая II прошла со множеством бело-сине-красных флагов, хотя черно-желто-белые полотнища также использовались для украшения.

Чуть позднее было принято решение о том, что «флаг бело-сине-красный имеет полное право называться российским или национальным и цвета его: белый, синий и красный именоваться государственными; флаг же черно-оранжево-белый не имеет к тому ни геральдических, ни исторических оснований».

Бело-сине-красный российский национальный флаг просуществовал до 1918 года.

А 13 апреля 1918 года было принято постановление Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК) об установлении флага РСФСР. И бело-сине-красный флаг стал символом Белого движения, в противовес красному флагу Советской России.

30 декабря 1922 года РСФСР объединилась с УССР, БССР и ЗСФСР в союзное государство — СССР. Государственным флагом СССР стало красное или алое прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 1:2 «с изображением на его верхнем углу у древка золотых серпа и молота и над ними красной пятиконечной звезды, обрамленной золотой каймой».

При это государственный флаг СССР не вытеснил из употребления государственный флаг РСФСР. Последний с 1954 года представлял собой красное прямоугольное полотнище со светло-синей вертикальной полосой у древка во всю ширину флага. Эта полоса составляла одну восьмую длины флага.

После распада Советского Союза в 1991 году государственный флаг Российской Федерации вновь стал трехцветным прямоугольным полотнищем с равными по величине горизонтальными полосами (верхняя — белого, средняя — синего, нижняя — красного цвета).

Цветам российского флага приписывается множество символических значений, однако официального толкования цветов не существует. Самая популярная расшифровка заключается в следующем: белый цвет символизирует благородство и откровенность; синий цвет — верность, честность, безупречность и целомудрие; красный цвет — мужество, смелость, великодушие и любовь.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Человек может влезть на Эверест для себя. Но наверху он поставит флаг своей страны.

Маргарет Тэтчер, премьер-министр Великобритании

* * *

Государственный герб Российской Федерации был утвержден Указом Президента РФ 30 ноября 1993 года.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека вундеркинда

Головоломки профессора Головоломки
Головоломки профессора Головоломки

Что может быть интереснее и увлекательнее загадок, лабиринтов и головоломок? Ведь иногда простая задачка может завести в тупик и лишить спокойствия на целый день. Но тем не менее, поломав голову над такой трудностью и придя в итоге к правильному решению, вы сможете получить потрясающий заряд энергии и уверенности в собственных силах!Головоломки М.А. Гершензона разнообразны и необычны – это рисунки-лабиринты, оптические иллюзии, загадки по принципу оригами, фокусы, шутки, задания на логику и внимательность. Каждый сможет найти интересную для себя задачу и придумать свое оригинальное решение! Примерьте на себя роль веселого художника или всезнайки, придумавшего собственные загадки, найдите несоответствия и ошибки в обычных художественных текстах, поразмышляйте над головоломками и задачами.

Михаил Абрамович Гершензон

Игры, упражнения для детей / Прочая детская литература / Книги Для Детей
Анатомия на пальцах
Анатомия на пальцах

Организм человека изучают три науки — анатомия, физиология и гигиена. Анатомия изучает строение организма. Физиология изучает функции органов и всего организма в целом.Гигиена изучает условия, необходимые для сохранения и укрепления здоровья.Среди трех этих наук самой трудной для понимания, что в школах, что в высших учебных заведениях, традиционно считается анатомия. Бытует мнение, что анатомию можно одолеть только зубрежкой. Зубрить, зубрить и еще раз зубрить! Иначе никак! На самом же деле это не так. Если рассматривать человеческий организм как единую систему, а не набор отдельных органов, то сразу становится ясно, насколько логично он устроен. Нужно не зубрить, а думать — понимать назначение каждого органа, видеть взаимосвязь между органами и системами и т. п. При таком подходе зубрить ничего не придется.

Андрей Левонович Шляхов

Научная литература

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука