Общности

Ницше Фридрих Вильгельм, Nietzsche Friedrich Wilhelm (1844–1900) — немецкий мыслитель, классический филолог, создатель экстравагантного учения, которое носит неакадемический характер и отчасти поэтому имеет широкое распространение вне научно-философского сообщества. При характеристике религий спасения Вебер неоднократно (с. 161) прибегает к введенному Ницше понятию «ресентимент» (от фр. Ressentiment — злопамятность), означающему чувство враждебности к тому, кого субъект считает причиной своих неудач. «Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности» (Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т. 2. М., 1990. С. 424). Реализация ресентимента ведет к восславлению страдания и возникновению систем ценностей, характерных для негативно привилегированных слоев. Вебер в отдельных случаях весьма критично относится как к идее ресентимента вообще (с. 164–165), так и к ницшевскому пониманию буддизма (с. 165) и его сходств и различий с христианством (см.: Ницше Ф. Антихрист // Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т. 2. М., 1990. С. 645–649).

Омар (Умар) ибн алъ-Хаттаб аль-Фарук, или Омар I (585–644) — сподвижник пророка, «второй праведный халиф», выдающийся государственный деятель, строитель исламского военно-теократического государства, военачальник и завоеватель. Он установил новый порядок раздела военной добычи: четыре пятых делились между воинами, одна пятая шла бедным и старейшинам. Вебер в одной из работ назвал это «грабительским коммунизмом халифа Омара» (см.: MWG. 1/6. S. 259). В качестве «второго основателя» ислама как мировой религии почитается ортодоксией (сунной) и отвергается шиитами.

Оппенгеймер (Оппенхаймер) Франц, Oppenheimer Franz (1864–1943) — немецкий врач, ставший крупным экономистом и социологом. Вебер неоднократно ссыпается на Оппенгеймера в ХиО, в частности, в настоящем томе, несколько раз одобрительно и с прямым указанием автора соответствующей идеи (с. 272, 286), и один раз, подвергая жесткой критике его идею «классового интереса», но при этом не называя автора прямо, а говоря об «одном одаренном писателе» (с. 300). Как сообщают издатели тома в MWG, куда вошла настоящая глава, в экземпляре книги Оппенгеймера «Государство» (Der Staat. Frankfurt а. М.: Rütten&Loening, 1907), принадлежащем Веберу, дважды подчеркнута и отмечена восклицательным знаком на полях фраза: «Индивид часто ошибается в обеспечении своих интересов, класс никогда не ошибается надолго» (см.: MWG. 1/22–1. S. 257).

Пройс (Прейс) Хуго, Preuß Hugo (1860–1925) немецкий юрист и правовед либеральных взглядов, «отец» Веймарской конституции (о работе Вебера в конституционной комиссии, руководимой Пройсом, пишет Марианна Вебер: Жизнь и творчество Макса Вебера. С. 525–526). Рейхсминистр в правительстве Шейдемана (1919). Как и его учитель Отто фон Гирке, сторонник органической и кооперативной теорий происхождения государства. Вебер, говоря о Пройсе применительно к проблемам территориальной корпорации, очевидно, имеет в виду его книгу: Gemeinde, Staat, Reich als Gebietskörperschaften. Versuch einer deutschen Staatskonstruktion auf Grundlage der Genossenschaftstheorie. Berlin: Springer, 1989, а также другие, более поздние работы.

Соломон (1011–931 гг. до н. э.) — согласно библейскому преданию, третий царь Израильского царства в 965–928 гг. до н. э. Традиционно считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых», а также некоторых псалмов.

Таулер Йоханнес, Tauler Johannes (1300–1361) — немецкий христианский мистик и проповедник.

Узенер Герман Карл, Usener Hermann Carl (1834–1905) — немецкий филолог, профессор Боннского университета, иностранный член-корреспондент Петербургской академии наук (1886). Автор концепции «мгновенных богов», на которую ссылается Вебер (с. 85). Концепция сформулирована в его книге «Göttemamen: Versuch einer Lehre von der religiösen Begriffsbildung» (Bonn, 1896).

Урбан II, Urbanus II, в миру Эд (Odo) de Шатильон de Лажери, Odon (Otho, Otto) de Lagery (1042–1099) — 159‑й папа римский с 1088 по 1099 г. Инициатор Крестовых походов. В речи на Церковном соборе в Клермоне 27 ноября 1095 г. призвал участников собора отправиться на Восток и освободить Иерусалим от владычества мусульман, обещав отпущение грехов, освобождение от долгов и другие блага и привилегии.

Филон Александрийский, Φίλων τοΰ 'Αλεξάνδρειάς, Philo Alexandrinus (ок. 25 г. до н. э. — ок. 50 г. н. э.) — выдающийся богослов и религиозный мыслитель, стремившийся связать догмы иудейской религии с эллинистической философией.