Обыкновенное чудо, или Основы магии стихий

Овладеть тепловыми качествами огненной стихии, насколько мне известно, лучше всего удаётся тибетским рэпа (райпа) — адептам одного из направлений Ваджраяны, которое, с лёгкой руки Эванса-Вентца в Европе часто называют йогой внутреннего тепла (тумо). Многие путешественники, побывавшие в Тибете и поражённые подвигами рэпа, описали это искусство, не вдаваясь, однако, в его тонкости.

За исключением, пожалуй, А.Дэвид-Неэль, которая сама овладела навыками тумо и потому изложила древнюю тибетскую методику более подробно, причём именно так, как в принципе преподавал её своим ученикам Миларэпа, великий тибетский подвижник, само имя которого связано с этим искусством. Интересно, что учитель учителя Миларэпы Наропа (Нарота, снскр.) изложил методику тумо по-другому в своём знаменитом трактате о «шести тайных доктринах». В интерпретации Наропы много элементов индийской йоги, в то время как метод Миларэпы можно назвать целиком созерцательным, медитативным, опирающимся исключительно на психические процессы. Но сначала — его великолепное стихотворение «на тему», написанное целое тысячелетие назад.

Когда постыла мне мирская суета,

И я на склонах Латши Кханг искал уединения,

Тогда Земля и Небо сговорились

И бурю-вестника послали мне.

В союз воды и воздуха стихии

С грядою мрачных туч вступив,

Луну и Солнце полонили.

На звёзды маленькие вихрем налетели

И сдули их с темнеющего неба,

В туманный саван звёзды взрослые окутав.

И снег пошёл тогда и шёл без перерыва

Девять ночей и девять дней. Большие хлопья

Были густы, как клочья шерсти.

Они летели вниз, порхая, точно птицы.

Снежинки мелкие, словно горох или горчицы зёрна,

Спускались, скатывались и кружились в вихре.

Неописуема была беспредельность снежных масс:

Вверху снег покрывал ледниковые гребни,

Далеко внизу

Снежный океан затопил лес до макушек деревьев.

Снег выбелил чёрные горы,

Мороз выгладил волнистые воды озёр,

И голубые ручьи скрылись под ледовым покровом.

Засыпанные снегом горы и лощины превратились в равнину,

Люди в деревнях были, как узники в темницах.

Домашние животные голодали,

Птицы и дикие звери постились,

Мыши и крысы хоронились в земле под снежной печатью, точно спрятанные клады.

В эту пору бедствия

Снег и зимняя вьюга вступили на белой горе

В битву с моей лёгкой одеждой.

Падающий снег таял на мне, превращаясь в ручеёк.

Ревущий ураган бессильно бился о тонкую ткань платья,

Облекавшего моё пылающее тело.

Здесь воин бился за жизнь, сражаясь со смертью,

И, одержав победу, я преподал отшельникам

Пример, свидетельствующий о великой добродетели «тумо».

Эти строки созданы человеком, презревшим всякую книжную премудрость, который некогда весело «отшельничал» в собственное удовольствие в гималайских пещерах на высоте до 5000 метров, проводя в них суровые зимы в самой лёгкой одежонке!

Должен вам сообщить, что рассматриваю тумо как эквивалент магии Огня. Вообще-то, тибетское слово «тумо», буквально означающее «тепло», в повседневной речи не употребляется в обычном значении. Его используют только как специальный термин, обозначающий мистическое тепло, имеющее много аспектов. Причём, по мнению специалистов, в этом случае физический аспект явления, согревающий полураздетых анахоретов в Гималаях зимой, отнюдь не самый важный. Ещё на один его аспект я укажу вам позже. А сейчас обратимся к методике тумо как её излагает Дэвид-Неэль. Воспользуюсь её собственными словами.

«...Ламы, обучающие искусству «тумо», хранят свои методы в тайне, утверждая, будто сведения, приобретённые понаслышке или из книг, практически бесполезны. Для успешной практики «тумо» необходимы личные наставления учителя-эксперта в этой области. Больше того, рассчитывать на положительные результаты вправе только ученики, уже имеющие специальную подготовку. Самые важные из предварительных условий следующие: иметь навык в практике различных дыхательных упражнений, обладать способностью к интенсивной, приводящей к трансу, концентрации мысли, в результате доходящей до объективизации образов, наконец, нужно получить специальное посвящение на практику «тумо» от ламы, облечённого для этого особой властью. Посвящению всегда предшествует длительный испытательный период.

Я думаю, испытательный срок, помимо прочих предусмотренных им целей, даёт возможность учителю проверить, обладает ли кандидат достаточно крепким здоровьем. Несмотря на всё моё доверие к методу «тумо», я всё-таки немного сомневаюсь в его приемлемости для людей со слабыми лёгкими.

Не знаю, не пытался ли почтенный лама отделаться от меня радикальным способом, уступив моим настойчивым просьбам и сократив испытательный срок. Он просто приказал мне отправиться в одно пустынное место, искупаться там в ледяном потоке, а потом, не вытираясь и не одеваясь, провести, не двигаясь, в таком виде всю ночь в медитации. Было начало зимы, высота местности достигала 3000 метров. Я преисполнилась невероятной гордости, так как не схватила даже насморка.