Обыкновенный коммунизм

Мы пошли на риск утомить наших читателей большущей цитатой с напоминанием о столь очевидных вещах по той причине, что в сегодняшнем хаосе новой Русской Смуты отчётливо проявилась зловещая деятельность некоего quasi-ордена красных оккультистов, группирующихся главным образом вокруг газеты "Завтра", прилагающих (надобно признать не без некоторого успеха) усилия к "гальванизации" Красного Мифа. Задача ставится вполне конкретно - связать (желательно "намертво") "национальные надежды" с Коммунизмом, истолковать Русскую Идею в "красном смысле". Самозванным "гуру" сего красного культа является весьма юркое "лицо кавказской национальности" "системный аналитик" Сергей Кургинян, не без меткости прозванный некогда нашим "протагонистом" В.Штепой - "братец-лис". "Мистагог" Красного Культа - братец-лис Кургинян, да в придачу в некотором роде "эпопт" оного Культа - А.Проханов - трудятся поистине "не покладая рук". Даже ежели оценивать "плоды" такой работы ("работы в красном"?) по чисто валовым показателям (обоих "невеликих посвящённых" отличает поистине маниакальная писучесть) - результат получится впечатляющим. А уж коль помножить сие на количество замороченных "идеологами" человеко-единиц - то и подавно... Есть ещё две особенности, относящиеся к газете "Завтра" - она делается достаточно мастеровито и с созданием видимости того, что данное издание есть как бы совокупный "голос" всего "национал-патриотического" лагеря (*). Это такие "достоинства", которые лишь "усугубляют вину". "Завтра" как-никак не дуболомно-марксистские "Правда" али "Совроссия", которые именно в силу своей дуболомности и импотентности предельно безобидны. Тогда как наибольшую опасность представляют как раз попытки сколотить на скорую руку "красную метафизику", опрыскав её одеколоном "русский дух". Патентованный коминтерновец Кургинян как идеолог "русской патриотической оппозиции" - что может быть противоестественнее? Впрочем, "чудесный грузин" тов. Сталин с его пресловутым тостом за Русский народ давно и прочно сбил с панталыку здешнюю патриотовщину, которая за "удачный" тост готова "списать" все издержки Совдепа по овеществлению "красной метафизики". Вот и получили вместо "чудесного грузина" - "расчудесного армянина"... Впрочем, же, по красным понятиям, "метафизика должна принадлежать народу",посему привлечём "к делу" свидетеля "из народа" (заимствуем этот образчик vox populi из "национал" - большевицкой "Лимонки"). Некий "пенсионер Токарев" с сермяжной простотой "врезал" насчёт: "газеты душевной оппозиции - "Завтра" г-на Проханова (или Порханова?) - тоже поганая и опасная для здоровья газетёнка! Прочтёшь заумную статью какого-нибудь Кургиняна и половину не поймёшь. Ещё раз перечитаешь, и снова непонятно, что и кому хотел сказать этот господин (далее следует ненормативная лексика, от цитирования коей воздержимся - Р.Б.)... Он и сам, наверное, ни хрена не понимает, что пишет. Заучился вконец и читателей задолбать хочет своей "учёностью", а сам баклан бакланом...", ну и т.д. и т.п.

Тем не менее, хоть и сложно, но всё-таки понять кое-что в писанине тов. (какой он, к свиньям, господин!) Кургиняна можно. И лучше всего воспользоваться для этой цели номером "газеты душевной оппозиции", приуроченным к их "круглой дате" - 80-й годовщине "великого октября". Братец-лис "разродился" в данном номере колоссальных размеров текстом под названием "Красный смысл"; по целеполаганию - неким средним между мирской проповедью и заклинанием. Взявшийся вникать в сию писанину рискует быть вконец "задолбанным" авторской "учёностью". Однако ж, кое-что вычленить представляется возможным, при том условии, что рассматриваться сия "красная мантра" будет глазами человека Православного и Русского. "Красный смысл" есть нечто туманно-трудноуловимое и вместе с тем невыразимо-распрекрасное, имеющее, впрочем, отношение к спасению. При этом "Красный смысл" довольно таки покровительственно-свысока и вместе с тем довольно снисходительно и "позитивно" склонен рассматривать Православие, которое для него, конечно, слишком "узко" и "мелко", да и, вообще, недостаточно "спасительно" по сравнению со "спасительностью" самого Красного Смысла. Красный Смысл вовсе не против и России, он очень даже и "за", причём на полном серьёзе склонен полагать, что именно в нём, Красном Смысле, и заключён "смысл" бытия России. Но вот уж чего Красный Смысл на дух не переносит - так это традиционализма и, - конечно же, фашизма (всё это относится для "красного метафизика" к области Черноты - вся эта "игра фашистов с так называемой Примордиальной Традицией"). Таким образом, для "Красного Смысла" не всякое Христианство и не всякая Россия приемлемы - а только антитрадиционное Христианство и антифашистская Россия. И - чтоб никаких заигрываний с Чернотой. Вооружившись гигиеническим пакетом и призвав к тому наших читателей, приведём пару цитат из опуса "братца-лиса":

"Красное - специфическая, сильно отличающаяся от христианства, но в чём-то ему глубоко родственная, система высоких смыслов..."